2022年10月23日，德國環保組織“最后一代”成員進入德國巴貝里尼博物館，在莫奈的名畫《干草堆》上潑了土豆泥，以抗議“化石燃料開采”。

這是環保組織發起的最新一起破壞活動。之前，10月14日上午11點，倫敦特拉法加廣場的英國國家美術館，兩名“Just Stop Oil”運動的“氣候抗議者”，向展出的館藏珍寶、荷蘭畫家梵高于1888年創作的、價值7250萬英鎊的油畫名作《向日葵》，潑灑了兩罐亨氏番茄湯。館方說：除了“畫框受到一些輕微損壞”，作品沒有受到傷害。

其中一個破壞者、21歲的菲比?普盧默宣稱：“你們更關心一幅畫的保護嗎，還是保護我們的星球和人類？生活成本危機是石油危機的一部分，數以百萬計的寒冷饑餓家庭無法負擔燃料價格。他們甚至買不起一罐熱湯。”

上述觀點看得人如墜五里霧中：環保與藝術品之間是相悖關系嗎？節能減排就必須毀掉一幅油畫嗎？或因保護一幅油畫就無法保護地球嗎？生活成本問題是停止使用石油就能解決的嗎？且不說西方是否真有數百萬家庭連一罐熱湯都買不起，假設果真數百萬家庭無法擔負燃料支出，那不恰恰應該擴大能源生產，以降低能源單位成本嗎？

極端分子這些語無倫次的夢囈，其內在邏輯是什么？或者，有沒有邏輯？這都不重要，所謂“抗議者”并不講邏輯，甚至不需要事實為依據。他們只是要傳達出憤怒、表現出破壞力，以捍衛其頭腦中的所謂“信念”。

類似“信念”在西方五花八門、數不勝數，譬如美國時尚明星Kanye West（侃爺）前幾天譴責美國文化頌揚肥胖，“它實際上在臨床上是不健康的，而對于人們來說，它是惡魔般的”。

還有著名的“環保少女”譴責一切化石能源，詢問有啥交通工具能不排放二氧化碳送她從瑞典去美國領獎，網友嘲笑道：你可以自己劃船橫渡大西洋啊。其實，即便人力劃艇也要排放二氧化碳。

這些所謂“運動”是西方社會特點，其不需要事實依據，也不需要邏輯支撐，只要有情緒、有憤怒、敢行動就夠了，而且越過火，博得的喝彩越高。

其實，此類偏激思維與行動，西方社會數千年來一貫如此，只是在不同歷史時期，偏激題材在不斷變化。

一千多年前的Abelard因堅持“唯名論”，被教會判為異端。他每天吭哧吭哧爬到三米多高的樹上，和下面仰著頭罵他的人，展開激烈的隔空論戰。西方哲學“唯名論”與“唯實論”之間，就以這類精神，為各自的信念爭吵了一千年。

諸如用番茄湯潑油畫以表達自己信念的行為，西方人自古至今已不知玩過多少次了。譬如米開朗基羅的雕塑作品大衛，原作就遭受過至少三次物理攻擊，其復制品遭到的攻擊甚至損毀更是不計其數。1504年，這座曠世杰作首次亮相時，就有抗議者用石頭砸它，所幸沒造成損壞。1991年9月14日，意大利藝術家Piero Cannata用錘子將大衛雕塑的左腳第二腳趾砸崩。在場的參觀者們迅速制止了其進一步破壞，直到警察到達。

其實，目前西方很多“運動、主張、信念”具有反常識、反社會規范、反邏輯的特征，其傳播之廣甚至影響了一代人的是非判斷。

而到了2022年，面對“番茄湯下的信念”，卻再無人制止，甚至連美術館保安在案發后都無所作為，那兩個憑一己“信念”進行破壞的家伙，在案發后還在被潑油畫前擺姿勢、留影紀念，旁觀者只是拿出手機拍照。

這一切，都體現出21世紀初整整一代人的價值觀、是非觀、善惡觀、道德觀、基礎行為規范……出現了重大異化與扭曲，這才是西方社會危機所在。

? （本文僅為作者個人觀點，不代表本報立場）

美逸君