世界上沒有什么是一成不變的，可一位學者卻提出了“兩岸統一要有三前提”的觀念，聲稱“若沒有在這三個前提下完成統一，就如同拋棄了14億國人的意志，結果則遙遙無期，而和平統一仍是最好選擇，與中國最高利益息息相關”。
針對此事，大家的確是眾說紛紜，有人表示這樣的觀點就是自縛手腳，與“棄臺論”同出一轍，也有人持認可態度，稱其觀點妥當，思考全面，那具體情況如何？
一：統一“三前提”指的是什么，誰說的
首先，我們必要搞清楚一個概念，無論哪個國家的誰提出了怎樣的觀點，都無法改變中國終將統一的結局。
接下來，我們再來看具體情況。
據公開消息，發表此番言論是中國大陸的知名臺灣問題學者章念馳，雖說并不是最近時間才提出來的，但觀點內容在兩岸都引起了不小的反響，熱度始終存在，所以我們才會再次就此觀點進行深入剖析。
而根據章念馳說法，無論中國大陸最終選擇以哪種方式進行收臺，都需要做到“三大前提”：
①結果要能夠有效促進中國的進步與生產力的發展。
②需要讓兩岸民眾都心悅誠服，讓可得利益翻倍，不能出現“人服心不服”的局面，避免日后在此類問題上發生不必要的麻煩和問題。
③需要得到國際社會的認可，而不是其他情緒。
他還指出，若做不到這三個前提，就相當于拋棄了14億國人的意志，統一將遙遙無期。
單從字面意思上看，章念馳的“統一三前提”的確沒有什么不妥，但若深究，就會發現事情沒那么簡單，拋棄14億國人意志的說法更是不客觀，也太過夸張。
對于第一點，也就是積極的樂觀與兩岸的未來前景，我們是可以保障的，而我方之所以致力于兩岸統一，肯定也是提前做好規劃和預案，絕不可能出現“結果比開頭更差勁”的情況。
這也就意味著，第一點不用說也會做到，不能算是前提，最多只能算“提醒”。
而第二點和第三點都過于主觀，甚至混淆了某些概念。
先說“統一要讓所有民眾都心悅誠服，否則可能會出現很多麻煩”。
毫不夸張地講，統一人心遠比統一土地困難得多，所以我方現在仍在致力于“推進兩岸和平統一”，并已經公布了諸多“惠民政策”，已經將臺海的美好未來呈現在大眾面前，誠意非常足。
但是，由于民進黨當局的“謀獨行為”依然沒有削減之勢，且已經對島內民眾進行了很長時間的“錯誤思想指引”，已經在思想和認知方面為島內同胞造成了嚴重影響，這才造成了“我方在未徹底實現統一之前很難先收復民心”的狀況。
這也就表明了一點：若執意將“統一民心”強行列在統一前提，就會拖緩統一步伐，不可取。
但是，按照我方的一貫作風和行為推測，我們依然會盡最大努力做到“讓島內民眾心悅誠服”，會盡全力縮減不必要麻煩出現的概率，這是我們的決心，但絕不是前提。
至于“爭取到國際社會的理解”，筆者無法茍同。
首先，兩岸統一本就是中國自己的事，而臺灣地區本就是我國不可缺失的一部分，實現統一不需要爭取國際社會的理解，這本就是由我方主導的事情。
其次，現階段兩岸之所以遲遲未能實現統一，就是因為某些國家的惡意插手，對于本就打著壞心思的國家，難道我們還要“想方設法地討好他們”？
最后，章念馳還在這一點中特意指出，建議我方對美臺的挑釁保持“戰略定力”，這是什么意思？難道說，面對美臺的不當行為，我們還要克制自己讓他們達成所愿？
這本就不現實。
由此可見，章念馳的觀點的確有一定道理，但并沒有很強的說服力，我們的確不能太過理想化，要具體問題具體分析，需要認清現實，不能單方面評判14億國人的意志，這不科學。
二：統一真的需要跟這些條件掛鉤嗎
未必，統一主導權在我們手上，不需要征求外界統一。
從當下情況中不難看出，我方為統一做的一切準備工作和預案都是以兩岸完成統一為最終目標，所作所為都是為了讓兩岸民眾能夠過上更好的生活，能夠擁有更明朗的未來，并非是為了某個別人士口中的所謂“前提條件”，自縛手腳又怎么能加速統一步伐？
當然，無論如何統一都會是最好的結局，所謂的條件本就沒有實質意義，這才是14億國人期待的美好未來。
三：未來可能發生變故嗎
不會，未來一定會徹底完成統一！
現階段，統一已經越來越近，而在統一尚未徹底完成之前，我方依然在做更全面的準備工作，在臺海的常態警巡和演練行動也在有效提升我方實戰能力和收臺實力，統一的確迫在眉睫。
當然，在此期間我方具體的收臺方式肯定會引起多方討論，熱度也絕不會低，類似“前提條件”的觀點不會少，所以我們必須要保持理性，要堅定地走自己的路，做自己需要做的事，然后再用最好的狀態來迎接統一的到來。
這也就意味著，臺海的未來一定是由我們自己把控的，可能發生變故的概率很小，統一則是必然。
最后，我們做個總結：
①所謂的“統一三前提”并不現實，并不利于統一進程，“自縛手腳”的概率比較大，而其中兩個條件都不現實，我們必須理性看待，做出正確的選擇。
②我國的統一大業不需要跟這些前提條件掛鉤，我們完全可以自己決定，自己掌握主導權。
③未來臺海可能發生變故的概率并不大，而統一才是最好的結局。