現代快報訊 （記者 儲希豪）琵琶、橫笛、排簫、箜篌……你知道唐、五代宮廷燕樂有多么氣勢恢宏嗎？12月20日，唐音鏗鏘——永陵“二十四伎樂”音樂文化展在太平天國歷史博物館正式開展，通過一件件仿制樂器再現宮廷樂隊風采。

前蜀開國皇帝王建的陵墓即為永陵。在所有出土文物中，王建棺床東、西、南三面石壁上雕刻的“二十四伎樂”最為引人注目。成都永陵博物館蔡思琦介紹，石雕上的24位樂伎中，舞者有2人，樂器演奏者有22人，均為女伎。“樂器總共有20種23件，可分為打擊樂器、吹奏樂器和彈撥樂器三大類。”這是全國少有的、考古出土的完整唐朝宮廷樂隊形象，對研究唐及五代時期宮廷樂隊的建制、音樂史、樂器史等都有很高價值。

石雕上的樂伎人物造型優美，神態逼真。本次展覽展出的唐代古琴、琵琶、橫笛、簫、排簫、箜篌、鼓等樂器，也正是根據永陵石刻浮雕“二十四伎樂”所仿制的。展覽分為兼收并蓄、清商相和、樂府新聲、古樂傳承四個部分，共有三十余件展品。

蔡思琦表示，從這些樂器的性質看，無疑是屬于燕樂（是漢族俗樂與外國傳入的音樂相融合而成的宮廷新音樂）系統的，特別是漢化了的龜茲樂系統，但其中摻雜有清樂系統的樂器。她說：“樂器中的琵琶、豎箜篌、觱篥、正鼓、和鼓、毛員鼓、齊鼓、答臘鼓、雞婁鼓、羯鼓、鞉牢、銅鈸、貝等都是和唐代龜茲部中的樂器相同的。”

“另外，笛、簫、笙既是清樂（三國、兩晉、南北朝興起并在當時音樂生活中占居主導地位的一種傳統音樂）部的樂器，也是龜茲樂部的樂器。至于箏、篪、葉當然是清樂系統的樂器。”蔡思琦介紹，以樂器的數量論，龜茲系統的樂器占了絕大多數，清樂系統的樂器僅占少數。

據了解，為了再現唐代樂器之神采風韻，此次展覽特邀著名樂器制作師沈正國先生對二十四伎樂樂器進行了仿制，作品不僅以成都永陵實物為原型，還參照了日本正倉院收藏的唐代樂器，嚴格依據文物原有的形制及尺寸進行制作，用料考究，工藝精湛。

圖片來源：太平天國歷史博物館