又快到新一年高考填志愿的時候，北京大學作為中國的最高學府之一，毋庸置疑是千萬考生的夢中情校。
百年前，有這么一個人在風雨飄搖的時局中革新北大，開“學術”與“自由”之風。
他領導著北大首先確立了“民主科學、兼容并包”的教育思想，并重用魯迅、胡適等新文化領軍人物，讓一個陳腐的北大，變成了學術至上的真正“大學”，使北大之為“北大”。
這個人正是當時的北大校長蔡元培。
蔡元培是中國早期著名的大教育家，他一生重視教育，用自己獨特的教育理念為亂世之中的中國培養了一批又一批進步的人才。
不僅如此，他的家庭教育也十分出眾——七個孩子，除了長子不幸夭折，其它六個孩子們各個成才、各有建樹，各帶“超長”履歷。
兒子蔡無忌胸懷報國之志，是新時代農業技術的鼻祖；注重食品安全的第一人；進修冷門的獸醫科學，創辦我國第一個獸醫專科學校，籌建中央畜牧實驗所，為后期畜牧業發展打下了堅實基礎；曾經研制有效藥物，對消滅牛瘟作出重要貢獻；領導過中國第一個商品檢驗機構，起草了中華人民共和國第一個商品檢驗條例。
女兒蔡威廉，她小時候隨著父母旅居德國、法國等，見多識廣；藝術天賦極高，在美術方面上的造詣頗深，曾經就讀于布魯塞爾美術學校、里昂美術專科學校，專習油畫，回國后又擔任西畫教授，她的畫作也一度到了千金難求的地步，是二十世紀中國重要的油畫畫家，也是中國早期美術教育家。
兒子蔡柏齡是國際上大名鼎鼎的物理學家，畢業于比利時沙勒羅瓦專門學校機械系、法國格勒諾布爾電工學院電機系，曾獲獲得巴黎理學院物理學學士學位。他長期從事磁學研究和強電磁體設計工作等，一生獲獎無數，1934年獲得法國研究發明局銀質獎，1947年獲得埃梅·貝爾泰獎。
兒子蔡懷新生于畢業于上海交通大學，后在復旦物理系擔任教授，是中國物理學教育學會、國際物理教學分會領頭人，又是會刊《國際物理教育通訊》的副主編。
兒子蔡英一心學"實科"，畢業于華東航空學院，將自己的大好青春全都奉獻給了航空，他想要擁有一架只屬于中國的飛機。他近年參加了很多有關幾年蔡元培的社會活動，包括去香港尋找蔡元培的足跡，祭奠蔡元培誕辰150周年等。
女兒蔡睟盎畢業于上海交通大學物理系，后來在中國科學院上海分院擔任高級工程師，相當于教授級別。
那么，日理萬機的蔡元培，究竟有怎樣的“育兒經”，值得父母們學習借鑒呢？
雖然成長于傳統環境，蔡元培卻一點兒也不是一個“專制家長”。
在兒女們各自的發展方向上，不管是藝術還是物理，蔡元培從來都沒有做出過多的干預，從來都沒有強制性地讓自己的孩子去鉆研某一個領域，而是以孩子自身的興趣和天賦為主，給予高度的支持，適當地加以指引。
當年，兒子蔡無忌從法國最著名的專業科技學校畢業后回到祖國，親眼見到并痛心于當時國內落后的農業生產——尤其養殖和畜牧的技術，牲畜得不到及時救治，經常發生大量的死亡。
于是，哪怕彼時國內十分輕視獸醫，認為這是一個低賤的職業，蔡無忌毅然返回法國考取了獸醫博士學位。
作為父親，蔡元培毫無偏見，他肯定兒子的用心，支持兒子的決定，并且正是在他的鼓勵下，兒子回國之后在上海創辦了第一家正式的獸醫診所。
還有，在大女兒蔡威廉表現出她對藝術的熱愛和天賦時，蔡元培一方面特意帶她去參觀法國的盧浮宮、德國德累斯頓畫廊、意大利烏菲齊畫廊等地接受藝術的熏陶。
蔡元培是北京大學的校長，他本身便主張發展孩子的個性，尤其要發掘孩子的興趣愛好與潛質，既然女兒對繪畫有興趣，就應該大加鼓勵才是。
另一方面，他支持女兒出國學習，并主動說服妻子黃仲玉改變態度——她那時候并不贊同女兒的選擇，從而幫助女兒全心全意追求藝術。
己所不欲，勿施于人。
孔子的箴言也成了蔡元培一直秉持的教育觀點，他從未用父母的名義強制干涉別人的生活，而是懂得因材施教，給予孩子最大程度的尊重。
即使工作再忙，蔡元培也會花時間陪伴孩子們。
他喜歡給他們講故事，在故事中融入簡單的知識或道理，循序漸進，不斷拓展孩子們的知識儲備和認知視野，增強他們的閱讀和理解能力。
比如，孩子們清楚的記得，父親那時候講解最多的，是《說文解字》；后來他還給孩子們買來《小學生文庫》這樣的知識百科類書籍。
除此以外，蔡元培和妻子還經常陪孩子們玩一種叫“國際聯盟”的游戲：他們每個人代表一個國家輪流發言，而后主要講各自的政治立場和對時局的看法，用這樣的方式引導孩子們養成看報紙、聽新聞和了解時事的習慣。
其實，對蔡元培來說，
學習成績不能決定孩子一生，而是要有一個健全的人格。
所以，比起成才教育，蔡元培尤其注重對孩子行為習慣、性格、志向等人格方面的修養，比如上文提到帶著女兒去歐洲各個國家學習，讓她開闊眼界，也是其中的重要部分。
據女兒蔡睟盎回憶，1937年，蔡元培在南京開會時買了三本精美的紀念冊，題詞贈送給他們姐弟三人，勉勵他們養成健全的人格；
給睟盎的題詞是：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”;
給懷新的題詞是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;
給英多弟的題詞是：“好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇”
由此可見，蔡元培運用傳統文化資源對子女進行道德教育，希望自己的孩子可以傳承儒家經典的修身原則，可以養成君子一般的人格。
而他的孩子們，的確6個孩子，無一例外地擁有堅強的意志、聰慧的頭腦、堅定的目標。
蔡元培不僅把德育放在了重中之重，而且首先把美育及其實用價值前所未有地提升到一種思想與精神的高度。
蔡元培在德期間對美術和美育產生了濃厚的興趣，回國后還宣揚“美育為學”“德智體美”等主張，推動將美育第一次寫入中國教育方針政策，是中國現代美術教育的奠基人。
蔡元培也十分注重對自己孩子的美育，在與他們的日常交往中，就不難見到美育的影子。
女兒蔡眸盎講道：
父親深信美育能陶冶人的高尚情操，培養崇高品德。父母都喜吟詩，時常聯句、唱和，生日必互贈詩。母親還常作油畫，因此我們自幼生活在藝術氣氛濃郁的環境中……
我自幼喜愛音樂，父母就讓我到一位俄羅斯女教師家學琴；當時還沒有條件購買鋼琴，曾到丁燮林先生家去練琴……懷新弟書畫均擅長，父親去世后還向張元濟先生學習過書法。四弟英多喜愛繪畫，尤愛畫馬。
在那個戰亂年代，蔡元培讓孩子們看蘇聯畫報和抗日漫畫，不僅是讓他們了解天下大勢，也是他讓孩子們在美術教育的方式中接受熏陶或感染，學做人，“做高尚的人”。
他相信，“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”。
美可以教會人們怎樣對待自己的民族文化，該發揚什么，該遺棄什么；教會人們怎樣對待世界文化，該“拿來”什么、該回避什么；教會人們怎樣在這個豐富多彩的價值世界里，學會選擇、學會學習、學會創造、學會關心、學會生存、進而學會藝術化的生活。
蔡元培成功的家庭教育的一大精髓在于，他總在不經意之間潛移默化地影響自己的孩子。
蔡元培對西方先進思想大加推崇，于是他的六個孩子也成為了新思想的傳播者，還積極出國深造，學習國外的先進理念或技術。
蔡元培一生好學不倦，每天都要讀書，社會科學、自然科學、文學作品，他都會閱讀——孩子們也跟著養成了良好的閱讀習慣，比如父親讀《浮士德》、《神曲》時，年幼的兒女也學著一知半解地讀。
日復一日，孩子們都愛上了“自由讀”，在書本中獲取了知識的廣度。
蔡元培具有高度的社會責任感，于是他的每一個孩子都在各自領域為社會做著貢獻。
比如和父親一樣，蔡威廉堅守了近十年的藝術教育崗位，培養了一代有藝術才華和修養的學生。
再比如，蔡元培一生清廉簡樸，平時生活儉樸，穿著隨便；甚至還會在自身拮據的情況下周濟他人。
據說，1922年，蔡元培以北大校長身份去美國考察，學生去碼頭接蔡先生，見到蔡先生是一介寒儒：沒有隨從，一身舊衣，只是一個人、一個皮箱，像個老學生。
在他的影響下，孩子們的穿著一直與一般平民子弟無異，也懂得淡泊寧靜的至理。
這也就是為什么，身體力行，言傳身教，才稱得上是蔡元培教育觀念的精髓。
蔡元培以他中西貫通的教育理念、敏銳而長遠的目光為祖國培養了無數人才，于此同時，他在家庭教育、孩子教育方面也取得了極大的成功。
他注重要“民主平等自由”、不要“專制”的新式家長作風，使得父母在與孩子交流時更加注重平等和尊重孩子的思想和意愿，激發孩子的自主性和創造性，讓他們在成長過程中更加自由地發揮自己的特長；
注重德育與美育兼顧，強調培養孩子的健全人格，追求全面發展。在教育孩子的過程中，注重德育和美育的兼顧是非常重要的。這兩個方面的教育相輔相成，能夠幫助孩子獲得全面發展。這是科學教育的必要條件，也是父母教育孩子的重要宗旨。
還有以身作則，用言行為孩子樹立榜樣，講究春雨般潤物無聲、潛移默化等等，強調家長自身應該具備良好的道德修養和習慣，這樣才能影響和引導孩子的行為和思維習慣。
這些育兒理念和方法，放在今天也依舊不過時，仍然值得我們認真思考和借鑒。愿我們都能從中汲取經驗，在引導孩子健康快樂成長過程中，讓孩子成為更好的自己。
參考文獻：
1.世界通史：學界泰斗蔡元培72歲因病去世，留下7個子女，如今現狀如何
2.正心：北大校長蔡元培有7個兒女，作為教育家的他，將子女培養成了精英，都是誰？
3.歷史人物傳記：優雅的天才畫家，蔡元培之女：蔡威廉
4.世界名著每日讀：北大校長蔡元培：這八點才是決定孩子一生的關鍵
5.三聯生活周刊：“庇護人”蔡元培
6.網易：蔡元培的七個子女，一個夭折一個早逝，其余五位皆成就不凡
7.搜狐：蔡元培談子女教育：要注重培養“完全的人格”