德陵位于譚峪嶺西麓，是明朝第十五個皇帝明熹宗朱由校（年號天啟）和皇后張氏的合葬陵寢。朱由校駕崩后，他的弟弟朱由檢繼位，是為歷史上有名的亡國之君崇禎帝。崇禎為哥哥修建了德陵，這也是明朝修建的最后一座帝陵。崇禎在煤山上吊后，葬在田妃墓中，后來才由清朝將田妃墓修建為思陵，因此，思陵雖然也是明帝陵，卻不是明朝修建的。
朱由校留給后人的印象主要是兩方面，一是其喜好且精于木工，以至于被戲稱為“木匠皇帝”；二是他非常寵信太監魏忠賢，魏忠賢也是歷史上太監弄權的代表性人物，其迫害的官員可真是不少。不管后世對朱由校的描述是否客觀、全面，作為大明風雨飄搖之際的一國之君，朱由校未能勵精圖治，自是難留美名。
明熹宗朱由校畫像
德陵祾恩殿遺址及殿前側柏 攝影：王亦高
德陵月牙城內琉璃照壁 攝影：王丹丹 耽于木藝好戲劇
朱由校性格荒唐怪異，愛好廣泛。他喜機巧戲劇，愛看鐘鼓司的水傀儡戲，還曾與宦官同演《宋太祖雪夜訪趙普》，在氣溫漸升的四五月份扮演雪夜戎裝的趙匡胤；又以倡優射獵為樂，秦徵蘭在《天啟宮詞》寫道：“阿誰走馬御階前，云繞花韉電作鞭。”因其好馬，天啟年間，御馬監的風頭尤甚于前。
當然最為后人所熟知的是朱由校喜愛并精于木工，還在天啟三年專門打造了御用戧金雙龍小鐵斧。他雕刻制作的木器，造型精美又內含機巧。他曾打造護燈小屏八幅，上面“寒鳥爭鳴”等景象栩栩如生，還曾設計可折疊的輕巧木床，可謂是“手操斧鋸鑿削，引繩度木，運斤成風”。
熹宗做木工活時，廢寢忘食，朝夕營造，如制作失敗則棄之又來，毫不厭倦。他對木藝過于沉迷，導致他難以存留精力履行身為皇帝的天職——處理朝政。每次熹宗營造器物時，只允許身邊親近的官員或太監留在身側，即使有朝政要事，熹宗也不停下手頭活計。奏章報畢，往往只得一句“朕已悉矣，汝輩好為之。”是以太監魏忠賢實權過大，肆意妄為。
這就需要說到朱由校為人所詬病的第二點：過分寵信魏忠賢及乳母客氏，造成“魏客之亂”。因為幼年時期的經歷，朱由校對魏忠賢極度信任。朱由校雖然是明光宗的長子，但并不受父親與祖父喜愛。據記載，萬歷年間，朱由校作為皇孫曾苦于“宮祿不常給”。那時候連宦官都敢嬉笑“吾輩待小官家登極，鴻恩有何清爾”，意思是前頭還有神宗與光宗，等朱由校即位，黃河水都清了，根本沾不到光。而這時只有魏忠賢兢兢業業服侍朱由校及其生母王才人。魏忠賢與幼年的朱由校非常親近，奠定了一定的感情基礎，是作為心腹被一步步提拔的。朱由校即位后，魏氏（原名魏進忠）不但被賜名“忠賢”，還在短時間內升任司禮監秉筆，后來兼領了東廠事務。
客氏是朱由校的乳母，在東宮撫育朱由校15年，培養了深厚的感情。朱由校即位后，立刻尊客氏為“奉圣夫人”，在敕諭中對客氏大肆贊美：“朕昔在襁褓，氣稟清虛，賴奉圣夫人客氏事事勞苦，保衛恭勤”，并給予其內廷特權。
魏忠賢與客氏狼狽為奸，相繼除去了當時的大太監魏朝與王安。魏忠賢掌握朝政權力后，鏟除異己，迫害東林黨，造成政局動亂。與此同時，外有后金侵襲，內部民亂頻發，明朝陷入內憂外患的局面。
修建陵寢靠捐助
天啟七年（1627年），落水生病的熹宗因服食“仙藥”不治身亡，傳位于其弟弟信王朱由檢，也就是崇禎皇帝。同年十月，崇禎主持修建德陵。當時德陵的建造面臨諸多困難：一是修建帝陵的石料主體缺乏，需要在房山大石窩開采，較為不易；二是國庫匱乏，只籌集到50萬兩白銀，而按以往規制修建帝陵需要至少200萬白銀，后期朝臣捐款才使得德陵逐漸修建起來。
天啟帝駕崩后，皇后張嫣住在慈慶宮，即位的崇禎帝對皇嫂非常敬重。崇禎十七年（1644年），李自成攻陷都城，張嫣在寢宮內自縊殉國。清順治元年，順治皇帝命人將其葬入德陵。
在去往德陵的路上可以看見德陵村，每座帝陵附近因守陵、祭祀等活動逐漸發展出堡城式村落，德陵村的堡墻是各帝陵村中保存得最為貼近原貌的。
先進入視野的是德陵的神道古橋，這是明十三陵中磚石結構保留最為完好的古橋，也是一座由漢白玉砌成的五孔石拱橋，河道長期處于干涸狀態。在石橋上即可看見碑亭，已經被柵欄保護起來。圣德碑也延承嘉靖帝留下的傳統：無字。德陵神功圣德碑主體完好，略有折損，遠遠看見，一股歷史滄桑之感撲面而來。
德陵仿照慶陵修建，同樣是祾恩門與三座門分隔出兩進院落，而德陵所處地域相較慶陵更平緩，因此前后兩進院落相連。進入祾恩門則是祾恩殿，是舉行陵祭儀式，供奉墓主牌位、衣冠等物的地方。祾恩殿面闊五間進深三間，殿前石柏郁郁蔥蔥，雙臂合攏方可將將抱住；丹壁上“升龍降鳳”，團旋飛舞，見證著德陵的歷史變遷。如今祾恩殿只剩下兩側及后方各半截圍墻，左右配殿也已不復存在，殿內原先承接楠木梁柱的柱礎還在，從柱礎的大小可以想見當時皇家建筑的規模及氣勢。
踏過三座門，第二進院落中欞星門只剩兩根望柱立于神道左右，木質結構部分已脫落，望柱頂端的蹲龍雕刻線條仍然十分清晰。欞星門后則是安放著石五供的漢白玉石案臺，由礓礤向上走，就到了方城與明樓。方城券洞通往后邊的月牙城（俗稱啞巴院），兩側則有梯道可供達到方城之上的明樓。
走過券洞，最引人注目的便是啞巴院內的琉璃照壁，經過修復后的琉璃照壁顏色艷麗，正中間的琉璃盒子雕飾精美。黃色與紅色作為琉璃照壁的主體色，象征著正統、光明與高貴，又輔以綠色點綴，映襯著天子的尊崇地位。
從兩側梯道向上到達明樓，樓內圣號碑正中挺立，碑制為龍首方趺，碑首陽面篆額“大明”，碑身刻“熹宗悊皇帝之陵”。與其他皇陵采用云龍圖案不同的是，德陵碑趺圖案為道教八寶，可能與當時流行文藝趨勢、皇帝宗教偏好及工匠手藝有關。
破壞金陵遭報復
天啟末期，后金攻勢猛烈，經濟與軍事上的孱弱使得朱由校決定破壞金陵（位于房山區）的“風水”，希圖以此法阻止后金崛起。這也導致崇禎九年（1636年）五月，武英郡王阿濟格率清軍攻入昌平后，焚毀德陵以泄憤。清軍北撤后，崇禎帝下令重修德陵，是為第一次大修。
第二次大修是在乾隆時期，因德陵本身工程質量不高且經歷自然影響，部分建筑結構老舊，面臨坍塌風險。清廷為彰顯義舉，鞏固統治，在乾隆五十年（1785年）至五十二年（1787年）對德陵進行修葺。此次大修拆去了陵前神功圣德碑碑亭，改修為齊胸高墻宇。為統一德陵、慶陵等帝陵規制，德陵被拆大改小，祾恩門與祾恩殿面闊間數未改變，但間量都有所縮小。第一進院落中左右配殿被拆除，拆除的材料中，挑選較為完好的繼續投入明陵的修繕工程。清廷修繕德陵的另一重點在于明樓，出于加固建筑以及防火目的，將明樓頂部的木構梁架結構改為了條石券頂結構。但這一時期對德陵的修復較為粗糙，材料新舊混用，各結構部件也有規制不一的情況。
二十世紀上半葉，由于戰亂，德陵受損嚴重，祾恩門再次被拆毀。直到2002年，十三陵特區辦事處對德陵進行全面修繕，是為第三次大修，總原則是“修舊如舊”。凡是仍能使用的構件，一律繼續采用；新補配的構件，也力求貼合原制。工程分為兩期，第一期于2003年12月18日竣工，主要對寶城與方墻進行了修復，包括墻體補砌與加固、裂縫填補等，此外還規整了方城臺面馬道，對明樓揭頂及月牙城琉璃照壁進行補配件。第二期于2004年7月22日竣工，主要對神道石橋、神功圣德碑、祾恩殿、祾恩門以及三座門進行修繕、加固與補配件。
如今，德陵未向公眾開放，仍保留著一份古樸與神秘，讓世人更加好奇天啟年間的皇室秘辛與詭譎多變的政事風云。《明史》曾評：“明自世宗而后，綱紀日以陵夷，神宗末年，廢壞極矣。雖有剛明英武之君，已難復振。而重以帝之庸懦，婦寺竊柄，濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。”亦乃誠言也。
（原標題：德陵 木匠皇帝怠朝政）
來源：北京晚報 作者 王丹丹
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