（兒童文學作家曾維惠）
瀑布，請繼續湍悍
——漫話兒童文學作家曾維惠
程華
初見曾維惠，立即被她一頭海藻般的長發驚到了。這年頭，燙的染的各種倒騰，許多人腦頂都沙漠化了，居然還有人將頭發養得如此波瀾壯闊？
我一邊發出華麗麗的驚嘆，一邊伸手想摸摸華麗麗的它們。當然最終沒敢。后才知道，除一年左右燙一次，她的頭發日常清洗護理都靠自己。一米六八高挑個，一頭烏亮、濃密、潤澤的秀發，像一掛微卷的瀑布傾瀉于腰間。一件古法盤扣鑲邊及踝旗袍，外罩一件素色中式薄羊絨呢，腳蹬一雙半跟高幫單鞋——這不是一幅復古動圖是啥？
曾維惠網名“紫藤蘿瀑布”，美且詩意。但我嫌前三字多余，遂直呼“瀑布”。市散文學會副會長常克先生，就是長于撰寫《被打濕的喀斯特》《一座城市的情深意長》等雄文的那位散文家，干脆直接將“湍悍”一詞扣她頭上了。她統統笑納。
其實“湍悍”一詞不僅適用于她那一頭標識性長發，用來形容她那炸裂的創作力更是十二分貼切。那是真的湍悍啊！這些年她的朋友圈大致是這樣的：簽合同、下廠、出廠、寫、又簽合同……單說這兩年吧：2021年她出版兒童文學作品六部，近六十萬字；2022年出版八部，近八十萬字。我的個乖乖，感覺我是一篇一篇在寫在發表，人家是一本一本在印在出版，真的，不是在寫是在印，印出來就出版，還拿獎拿到手軟：三屆冰心兒童圖書獎、第五屆“上海好童書”獎、首屆“長江杯”中國現實主義原創兒童文學作品征集三等獎……整個一臺打字機兼獎項收割機，偏偏款式還挺好看。
“天天寫字累不？”我有點酸地問。
“不呀。寫作就像我的頭發，這輩子都不會和我分開。”她拋個媚眼答。
1991年，還在江津師范學校讀書的曾維惠愛上了兒童文學創作。這首先得益于學校兒童文學社的熏染，二是源于兒童文學輔導老師黃明超的引導。黃老師說，中小學教材里大多數課文都是兒童文學作品，將來你們走上教師崗位也要給學生們講解這些作品，所以呀，你們要懂得賞析兒童文學作品，當然如果能寫就更好了！
出了校門的曾維惠當上了“孩子王”。她愛可愛的孩子們，愛單純有生氣的日子。同時她也發現，小學、初中年齡段的孩子正值人生價值觀形成的關鍵期，作為老師除了課堂上教書育人，她還想用手中的筆去講述一個個優美生動的故事，向孩子們傳導她心目中的愛與善、真與美。
這一寫就停不下來了。她自嘲說，自己有點“社恐癥”，開會時如果沒指定座位，她就會往角落里鉆。她更喜歡用眼去觀察，用心去思考，用筆去記錄、交流、講述。除了寫作，她還喜歡喝茶、養花、聽聽降央卓瑪的歌。事實上這幾大愛好她同時兼顧：在家寫作得換上“工作服”。人家的工作服是正裝，她的工作服是家居服。穿得寬寬軟軟了，心情也就松弛了。接著泡茶，無茶不文字嘛。茶器不一定貴，但必須美（一口大缸牛飲，那是我等劃拉公安題材文字的畫風）。白茶、紅茶、大紅袍，凡集天地精華靈氣的，她都喜歡。當然，四周還得有花，多肉、朱槿、歐月，還有女兒為她訂的各色鮮花。有花簇擁，有茶陪伴，一個個故事就那樣行云流水地出來了……
But，如果以為曾維惠不食人間煙火，其作品屬于閉門造車的產物，那就錯了。一個優秀作家，必須將作品置于時代的版圖上，讓人物悲歡與社會現實緊密鏈接，如此展開的故事才接地氣有生命力，這樣創作的作品才能經得起時間的檢驗。在忠實記錄時代、書寫百姓故事這件事上，曾維惠是認真的，是舍得沉下去聽、看、感知、思考的。比如，她的《長腰山，十八鍋》（以下簡稱《長腰山》）。
曾維惠起意創作《長腰山》，是緣于老家在長腰山的朋友一句喟嘆：“種甘蔗的老了，做紅糖的也老了，手工紅糖的手藝恐怕要失傳了……”于是，在砍蔗熬糖的冬季里，她與朋友一同驅車去往長腰山，看到了成片甘蔗林，看到了十八連環鍋熬制古法紅糖的壯觀場景，也看到了堅守技藝的辛苦熬糖人……一向對非物質文化遺產心懷虔敬的她，決心以自己的方式去努力保護和傳承這門老手藝。她多次走進長腰山的田間地頭，努力融入長腰山人的生活，向鄉親們請教怎么種甘蔗怎么砍甘蔗，去糖坊學習熬糖流程，體驗長腰山的風土人情……經過數易其稿，她終于完成了小說《長腰山》。
一個人愛家鄉可有多種表達方式，屬于曾維惠的方式就是寫作。她的文字安靜、細膩、清新，于看似平淡中蘊含著深沉的情感。與她的許多作品一樣，《長腰山》的故事情節不復雜更不跌宕，但在每個角色中都植入了她對生活的理解，對人世間真善美的追求。榨汁、撇泡、趕水、搖瓢、打砂、倒模……作品以江津長腰山為地域背景，以古法紅糖制作工藝為敘事線，巧妙地串起老拐爺爺、四個小學生、小學王老師、村干部林顏等人物一起拯救非遺文化的故事，生動地講述了國家鄉村振興戰略下所發生的山鄉巨變。
《長腰山》塑造了一系列鮮活的人物形象，但其中最打動我的，不是立志要將古法制糖技藝發揚光大的四個活潑可愛的小學生，而是作為非遺技藝“守業人”的老拐。在老拐身上濃縮了中國農民太多的悲苦掙扎。三十幾年前，長腰山貧窮、偏僻，有點勞力的都迫于生計外出打工。老拐的兒子兒媳在打工時意外雙亡，接著隨老拐一起生活的孫子病夭，孤苦伶仃的老拐在熬糖時又受傷致殘……心如死灰的他關掉了在當地鼎鼎有名的“朝陽糖坊”，也關掉了心中對于家與溫暖的念想，余生與一條撿來的小牛相依為命。
老拐的灰暗世界開始初露微曦，源于四個癡迷古法制糖的小學生。孩子們的天真純真喚醒了老拐麻木的心，但還不足以改變他一路向下的命運。隨著鄉村振興版圖不斷鋪開，一心想改變長腰山人命運的村干部林顏等人出場，才真正令老拐的命運出現了拐點。在一群深愛著這片土地的人們共同努力下，越來越多山外的目光被吸引過來，一度被歲月湮沒的非遺技藝重煥光彩，淳樸熱情的長腰山人看到了光明與希望……被命運碾壓半生的老拐決心讓“朝陽糖坊”招牌重見天日，揭開包裹牌匾三十幾年的老藍布那一刻，他老淚縱橫……絕望與希翼，脆弱與強韌，冷硬與柔軟，在老拐身上結合得如此飽滿立體，令人動容。
作者透過表達對傳統文化的尊崇，傳導著在當今尤為珍貴的價值觀。比如，寫老拐用菜油潤鍋，一口一口抹完十八口鍋，如同一項神圣的洗禮，必須抹得極為專注極為細致，不能漏掉任何一個地方。他的糖坊，一塵不染。十八連環鍋黑得發亮，散發著古舊的氣息。老拐說：“有的人心子黑，摻些怪刁刁、不值錢、吃了還傷身體的東西到里頭，這種做法要不得，頭年倒是把荷包整汪實了，往后名聲臟了，逗是害自個兒……我們年輕時候，老先人就教我們，熬糖跟做人一樣，要做良心人，熬良心糖。”懷孕的文老師為讓班上孩子們多接受傳統教育、了解非遺文化，她多次打報告申請帶孩子們去糖坊參觀學習，為此簽訂了好幾份安全責任書。有人說你圖啥？也不能多考幾分。這位可敬的老師說：“我只希望孩子們知道哺育他們成長的長腰山能出好甘蔗，能出好紅糖，希望他們知道長腰山古法紅糖是怎么熬出來的……”文老師對孩子們的愛也影響了孩子們，四個孩子不但學會了制糖，也學會了表達愛，他們在每一塊自制紅糖上刻上“愛”字，鄭重地送給快生寶寶的文老師……
《長腰山》在首屆“長江杯”中國現實主義原創兒童文學優秀作品征集中獲獎，相信這只是又一個開始。瀑布一定會一路涌流，永遠瀑布。
新的一年又將來臨，瀑布，請繼續湍悍吧。
（作者系中國作協會員）
編輯：羅雨欣
責編：陳泰湧
審核：馮 飛