您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。西游記86版后續，西游記86回概括相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、第八十四回：難滅伽持圓大覺，法王成正體天然。

2、滅法國國王專嗜殺僧。

3、悟空趁夜縱云入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復駕云出城。

4、師徒衣至客店，睡在大木柜內。

5、店內伙計聽悟空說帶有許多銀兩，伙同賊盜，將大柜抬出城去。

6、官兵奪回大柜。

7、悟空出小悟空，將國王、嬪妃作眾官均剃成光頭。

8、第八十五回：心猿妒木母，魔主計吞禪。

9、君臣表示不再殺戮和尚。

10、師徒從柜中跳出，倒換關文。

11、行至一座高山，八戒與妖怪相斗而取勝，那怪以三小妖變成自己替身，敵住三徒，自己趁機抓去唐僧，悟空見師父，不由大驚。

12、第八十六回：木母助威征怪物，金公施法滅妖邪。

13、八戒將妖洞之門筑破。

14、妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。

15、又拋出真人頭，騙過三徒。

16、悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰。

17、悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去后園解下師父再次入洞將怪綁出。

18、八戒一耙將其筑死，原來是一豹精。

19、擴展資料：這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

20、全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

21、從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西游記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最后的個體加工的文本形式。

22、它折射出先秦軸心文化衰微后華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌后生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。

23、對于儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。

24、《西游記》建構的神話世界，宗教隱喻著對于精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象征。

25、于是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。

26、《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。

27、在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。

28、雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

29、參考資料來源：百度百科——西游記。

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