想了解一座城，最直觀的方式就是走進巷子里、街弄里。游鄭州，觀歷史，品市井，先從管城的胡同、街道里走一走。
鄭州市管城區的代書胡同、法院街和清真寺街是“六街六片區”街道改造的首批標桿樣本，無論是外立面改造、文化點綴還是打造街道獨特標簽，管城區都把鄭州的“街巷”市井文化濃縮在這幾條街道里。
游代書胡同，感受鄭州府衙文化、梨園印記
代書胡同位于管城區西大街北側，南北向和東西向相連，南起西大街，西鄰營門街，是鄭州文化、管城文化的代表街區。
代書胡同的來歷和“代書”有關。“代書”的意思是替別人書寫信件等代書信札，舊時也指州縣衙門里代人寫稟帖或訴狀的人。據史料記載，鄭州于明朝洪武元年（1368年）創建管城驛后，此片區周邊在明清時代開始聚集州府衙門、監獄、法院和政府辦公部門。久而久之，該街區成為了訟師、以及代人書寫呈文、狀子的文人們聚居的地方，故稱為“代書胡同”，并一直沿用至今。
經過管城區的大力改造，如今的代書胡同庭院深深、古樸典雅，市井味道濃烈，人文歷史色彩濃厚。漫步在代書胡同，可以看到集休閑、綠化為一體的休閑樂園、代書先生印象、棋盤玩樂、社區戲苑等，三步一景，五步一文化。
自南往西，首先映入眼簾的是寫出“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的鄭板橋先生雕像，在默默訴說著鄭州代書先生為民執言的人格魅力。
再往里走，是飛檐翹脊的梨園戲臺，這里見證著魏云、海連池等家喻戶曉的豫劇名家的誕生。
到達胡同深處的清風亭后，可以停下來仔細品味老鄭州的衙署文化和蛻變歷史。
胡同出口處是“管城記憶”的大型浮雕，詳細標注著鄭州的歷史時間軸，記載著這座3600年來從未中斷過人類居住和生活的城市歷史記憶，縱覽商代城墻、鄭州文廟、夕陽樓、衙署、管城驛、城隍廟、順城街等著名遺跡的回響。
游一條法院街，了解鄭州半部法制史
法院街和代書胡同相鄰，是鄭州歷代州、郡、縣官署所在地，記錄著鄭州的衙署文化、廉吏文化、法制文化變遷史。
法院街東起管城區塔灣街，西至營門街，分東西兩個街區，各有風格和特色。
法院東街自塔灣街至管城街，古時是鄭州貢院所在地。鄭州在雍正貳年升為直隸州后，這里曾修建貢院，供鄭州、滎澤、滎陽、河陰、汜水以及禹州、密縣、新鄭等8個縣的童生應試時使用，所以也叫貢院街。
法院西街因街上原有一座三官廟，所以叫三官廟胡同。民國時期，鄭縣地方法院在如今的法院西街設立，三官廟胡同才改名叫法院西街。
如今的法院街在府衙、法制文化基礎上，經過管城區的舊城改造、街區重塑，搖身一變成為美食和市井特色街道。
走進綠樹林立的法院街，街道兩旁的文化墻上記錄著鄭州法院街史，融古雅、簡潔于一身的街道建筑體現著現代與古風融合的文化精髓。
街道兩旁的秦師傅手工饅頭、小馬炸雞、尚記菜煎餅在陣陣炊香中吸引著路人駐足，已經成為網紅打卡地的小食店們處處透著管城的市井人文風情。
法院西街的農貿小店和生鮮肉店里透著管城人的飲食風俗，此起彼伏的吆喝聲處處是管城的市井味道。
游清真寺街，感受民俗文化的另一種表達
位于管城區委隔壁的清真寺街是緊鄰商城路的胡同街區，這里有密度較高的異域文化，也是鄭州民族文化的代表地。
清真寺街由一條南北向和東西向街道貫通。東西走向的路舊時叫做五道廟胡同，街道盡頭就是當時有名的寺胡同（因清真寺得名）。1927年，馮玉祥執政河南期間，將南北走向和東西走向街道合并后改名為清真寺街，隨后該條街區又改名為“團結街”，后于1978年恢復“清真寺街”的最終命名。
如今的清真寺街已經變身為古今風格共存、市井煙火更濃、民族風情特色于一體的現代街區。
走在改造后的清真寺街道內，綠意盎然的綠植和隨處可見的歷史浮雕墻面，讓這條街在市井以外增添了文化底蘊。
仿古建筑、青磚灰瓦、景觀小品、別致院門，一步一景的清真寺街，處處彰顯著江南古韻，在熱鬧喧嘩的商城路上成為了鬧市中的寶藏地。
人事有代謝，往來成古今，街道代表的城市市井文化不僅是一座城區的人文溫度，更記載了歷史的印記。管城不止于歷史，也有市井人情，無論是代書胡同、法院街還是清真寺街，都是千年得管城，市井的管城，有機的管城。（記者 李帥 通訊員 劉博聞）