達·芬奇身世最新揭秘：一半血統來自東方
意大利文藝復興研究專家卡洛·維切日前在其新書《卡特琳娜的微笑——列奧納多的母親》發布會上，宣稱自己找到了達·芬奇身世之謎的答案。
提起意大利文藝復興巨匠列奧納多·達·芬奇，人們一定不會感到陌生。這位集藝術家、文學家和科學家于一身的劃時代天才，給后世留下了太多曠世杰作和未解之謎，以至于達·芬奇研究幾百年來經久不衰。
除了眾所周知的《蒙娜麗莎》的神秘微笑，《最后的晚餐》中大量的象征和隱喻，以及《達·芬奇筆記》中記錄的各種構思精巧的創造發明，達·芬奇本人的身世背景也一直是人們津津樂道的話題。目前學術界幾乎一致公認，達·芬奇的父親皮耶羅是佛羅倫薩的一名公證人，而關于其母親卡特琳娜的身份則眾說紛紜，莫衷一是。
“常見的女奴名字”
過去學者普遍認為，卡特琳娜就是一名普通的意大利鄉村姑娘。牛津大學藝術史教授馬丁·肯普稱，達·芬奇母親全名為卡特琳娜·迪·梅奧·利皮，出生在托斯卡納山區一戶貧苦的農家，很小就成了孤兒。盡管卡特琳娜為皮耶羅生下了孩子，但由于雙方身份地位相差懸殊，皮耶羅在當時的社會環境下不可能娶她為妻，只好把她許配給當地一個普通農夫。身為私生子的達·芬奇是在祖父的悉心照料下長大的。
然而近年來，“母親奴隸出身說”在達·芬奇研究界頗為流行，因為卡特琳娜這個名字在當時的女奴中非常普遍。
意大利芬奇市達·芬奇博物館館長阿萊桑德羅·維佐西研究了該館收藏的歷史文獻后宣稱，卡特琳娜原來可能是一名中東奴隸。因為達·芬奇的父親當年曾有一個名叫卡特琳娜的中東女奴，而這個女奴生下過一個名叫列奧納多的男孩。
意大利藝術史學家安杰洛·帕拉蒂科則認為，達·芬奇的母親是一名來自遠東的奴隸。
達·芬奇的“指紋密碼”
隨著科技的不斷進步，研究者又找到了破解達·芬奇身世之謎的新辦法。
意大利基耶蒂大學人類學研究所所長路易吉·卡帕索帶領的研究團隊通過非破壞性光譜測定法，對從達·芬奇素描畫作和筆記遺稿中提取出的數百個指紋進行了細致的分析和對比，最終成功將達·芬奇本人左手食指指紋完整拼接復原并對其進行了膚紋學研究。
結果發現，達·芬奇的指紋帶有比較明顯的中東人特征，這表明他的母親可能來自土耳其或北非地區。不過，由于達·芬奇在法國安布瓦斯鎮的墓穴和遺體早已因戰亂不知所終，難以通過DNA檢測技術提供確證，上述猜測始終無法得到證實。
微笑——母親的“偉大遺產”
意大利那不勒斯東方大學教授卡洛·維切的最新研究成果，為探尋達·芬奇身世之謎打開了一扇新的大門。維切根據其數年前在佛羅倫薩國家檔案館發現的一份塵封已久的古老文件，對達·芬奇的身世問題進行了深入研究。
他認為，達·芬奇的母親卡特琳娜是來自北高加索切爾克斯的一名奴隸，一路輾轉經過俄羅斯、拜占庭、威尼斯和佛羅倫薩，最后來到達·芬奇父親皮耶羅家中并懷孕生下達·芬奇。據此推斷，達·芬奇身上也應該具有一半東方血統。
根據該文件記載，卡特琳娜起初給皮耶羅的女兒瑪麗亞當過一段時間乳母，達·芬奇出生6個月后，皮耶羅于1452年11月2日簽署文書免除了卡特琳娜的奴隸身份，使其重獲自由。維切認為，雖然目前還缺乏足夠確鑿的證據，但該文件中的諸多細節均顯示，這個名叫卡特琳娜的東方女奴正是達·芬奇的生母。
維切還發現，達·芬奇名作《天使報喜》中描繪的背景風光有著典型的東方特色，很可能就是高加索山脈和塔納城。
巧合的是，畫作表達的正是“圣母受胎”這一主題，或許達·芬奇是想通過這種隱晦的方式向母親致敬。
卡特琳娜的人生結局可謂悲喜交加。1482年，為了追求事業與財富，30歲的達·芬奇來到米蘭，供職于宮廷。在和達·芬奇保持了多年的書信聯系后，卡特琳娜終于在1493年丈夫去世后北上米蘭和兒子重聚。可惜好景不長，次年卡特琳娜即因病去世。一張當年留下的開支清單顯示，達·芬奇出資為其舉行了盛大的葬禮。
維切認為，卡特琳娜盡管出身卑微，在達·芬奇心中卻有著崇高的位置。能夠在兒子的懷中閉上雙眼，對于一位歷經磨難的母親來說是最好的告慰。他還大膽推測，達·芬奇在創作《蒙娜麗莎》等許多女性形象時，正是受到了母親安詳面容的啟發，“這是卡特琳娜留給他的一份偉大遺產”。
卡洛·維切是國際知名的達·芬奇研究專家，發表過《繪畫之書》等多部關于達·芬奇的學術著作，并主持過意大利同中國和印度的文化合作項目。
紀實小說《卡特琳娜的微笑——列奧納多的母親》是在其最新研究成果基礎上創作而成的，作者通過合理的想象填補了歷史缺失的環節，試圖為人們揭開關于達·芬奇母親真實身份和生活經歷的種種謎團。
在這本小說中，讀者將跟隨卡特琳娜展開一段跌宕起伏的人生旅程，感受瑰麗多彩的文藝復興時代氛圍，體驗不同國家和民族的燦爛文化。
維切透露，今后他還會以隨筆加注釋的形式撰寫一部名為《列奧納多的一生》的達·芬奇傳記，全面詳實地介紹這位偉大天才的傳奇人生。
（來源 光明日報 作者 馬賽）