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1、屬于唯心主義的哲學家 蘇格拉底(Sokrates,前469-前399,古希臘)蘇格拉底關于靈魂的學說,進一步使精神和物質的分化更加明朗起來。
2、蘇格拉底以前的哲學家,早已有靈魂不滅的說法,已經有唯心主義和唯物主義對立的萌芽。
3、但在他以前的哲學家對于靈魂的看法還比較模糊,有的還將靈魂看成是最精細的物質。
4、到蘇格拉底才明確地將靈魂看成是與物質有本質不同的精神實體。
5、在蘇格拉底看來,事物的產生與滅亡,不過是某種東西的聚合和分散。
6、他將精神和物質這樣明確對立起來,成為西方哲學史上唯心主義哲學的奠基人。
7、 柏拉圖(Plato,前427-前347,學園派創始人,蘇格拉底的學生 )柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人,認為世界由“理念世界”和“現象世界”所組成。
8、理念的世界是真實的存在,永恒不變,而人類感官所接觸到的這個現實的世界,只不過是理念世界的微弱的影子,它由現象所組成,而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特征。
9、中國北宋時,有幾個和尚看到旗子被風吹動,一個說“這是風動”,另一個說“這是旗動”,第三個說“這是心動”。
10、柏拉圖和第三個和尚的觀點就是唯心主義。
11、因為他們強調精神決定物質,用主觀想象代替客觀實際,也就不能正確地認識世界,更不可能有效地改造世界。
12、舉個簡單的例子:一個人餓了,就要吃東西,總不能靠精神填飽肚子。
13、 笛卡爾(René Descartes,1596-1650,法國),是唯理論的奠基者,他主張人心靈中有一種天賦觀念;依靠理性方能認識事物和辨別真偽。
14、這種唯理論是唯心主義的, 笛卡兒的認識論基本上是唯心主義的,最著名的思想就是”我思故我在”. 馬勒伯朗士(Nicolas Malebranche,1638-1715,法國)他從唯心主義方面發展了R.笛卡爾的學說,認為除物質和精神兩種實體外,還存在上帝實體。
15、上帝不僅是萬物的創造者,且自身包含著萬物。
16、人是靈魂和肉體的結合,人的肉體是機器。
17、精神與物質不能相互作用,精神只有通過心智的廣延,即在上帝那里才能認識萬物。
18、他承認感覺的作用,但認為理性作用更重要、更準確。
19、他是偶因論的主要代表之一,認為自然界除一般法則外,還存在大量由各種機緣產生的因果連鎖 。
20、 海林克斯(Arnold Geulincx,1625-1669,荷蘭) 笛卡爾派唯心主義哲學家,他和馬勒伯朗士并稱為偶因論者. 萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716,德國), 自然科學家、數學家、唯心主義哲學家。
21、著有《單子論》本文是萊布尼茲把自己在許多哲學著作中所闡述的主要觀點高度濃縮的作品。
22、全文共 90節,大體可分為兩部分:1~48節主要論述一切實體的本性,包括實體應是構成復合物的最后單位,本身沒有部分,是單純的東西,即精神性的單子;實體本身應具有內在的能動原則等等。
23、49~90節主要論述實體間的關系,包括前定和諧及這個世界是“一切可能的世界中最好的世界”的學說等等。
24、萊布尼茲的單子論是一個客觀唯心主義的體系,有向宗教神學妥協的傾向,但也包含一些合理的辯證法因素,如萬物自己運動的思想等。
25、 黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770年8月27日—1831年11月14日),德國哲學家,出生于今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。
26、18歲時,他進入圖賓根大學(符騰堡州的一所新教神學院)學習,在那里,他與荷爾德林、謝林(1775年1月27日-1854年,1790年入圖賓根神學院學習,謝林比黑格爾的思想成熟的更早,但是從1804年從客觀唯心主義走向天主教神學,逐漸失去了其思想的合理性)。
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