一說到端午節民俗，很多人立刻會想到“吃粽子”“賽龍舟”，實際上端午民俗遠不止這些。在中國四大傳統節日中，端午節是迄今唯一被認定為世界非物質文化遺產的節日，相較其他三個傳統節日，它有哪些特殊之處呢？端午節起源并非紀念屈原，而是夏至節日，后來為何成了以紀念屈原為主題的節日？北京民俗博物館館長曹彥生，解讀端午節民俗背后的文化內涵。
端午節由來的四種說法
端午節的特殊性，首先體現在它的名稱上，它不像我們其他的三大節日只有一兩個名稱，而端午節的名稱就多了，如端陽節，又叫重五節，也叫蒲節，還叫天中節、詩人節，又叫女兒節。從這些名稱的多樣性，我們就可以看出端午節的文化內涵與歷史傳承性。
關于端午節的起源，我們現在流行的說法，是源于紀念楚國著名詩人屈原，屈原在5月5日投汨羅江而死，后人為了紀念他，把5月5日這一天設立為端午節。除紀念屈原一說外，還有紀念伍子胥投錢塘江，另有說法是為了紀念曹娥救父。第四種說法是為了紀念介子推。
其實早在屈原之前，端午節的許多習俗就已經存在了，這說明端午節的起源應該是早于紀念屈原這一說法。因此，我們認為端午節的起源應該最早是祭祀水神或者是龍神而舉行的一種祀神的儀式，各地又根據自己的歷史文化傳統，對端午節的起源做出了本地化的解釋，當然，紀念屈原是我們現在最流行的一種說法。
民俗活動令端午“化兇為吉”
端午節有許多習俗，其中最重要的就是祭祀諸神，如祭祀屈原、曹娥、蠶神、農神等，以及還要祭祀張天師或者說鐘馗等。祭祀諸神是端午節重要的一項傳統。其他的一些習俗活動，比如說南北方都有賽龍舟的活動，吃粽子的習慣。
說到端午節的其他習俗，比如 “避五毒”，因為農歷五月五日是“毒月毒日”，像蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴以及癩蛤蟆等毒氣比較大的毒蟲就開始繁衍了，所以說我們說歷史上就會用各種手工藝品，或者說是香包、香囊等，以及在小孩的帽子、衣服上繡上五毒繡樣，寓意以毒攻毒，讓活的毒蟲嚇得跑開。
歷史上為了避五毒，我們也有相克的一些東西，稱之為“天中五瑞”。天中五瑞具體指的是什么呢？菖蒲草、艾草、石榴花、蒜頭，還有龍船花，用來相克五毒。其他的一些習俗，比如我們要在端午節的時候用雄黃酒在小孩的額頭上來進行涂抹，也是取辟邪之意。
還要貼永安符，永安符上有的是繡上八卦的字樣，有的繡上“劉海戲金蟾”的圖案，也有的要繡上一些字。再比如我們說要做一些倒立的葫蘆，還有畫一些葫蘆的符號，都是為了驅邪避災、避五毒的。還有一些地方習俗，比如江浙一帶舉行鐘馗賽會，在北京地區，端午節這一天往往要去天壇。
最終以紀念屈原為端午的主要來源
端午節這一天，吃粽子、賽龍舟……不僅是屈原故鄉楚地，四川、福建等地都有以祭祀屈原為核心的民間活動。
我們以紀念屈原投汨羅江為主要的端午節來源的說法，因為這位愛國詩人在《離騷》中“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所體現的家國情懷令人動容。他希望國家富強、民眾安康，這種愛國護民的精神被廣大民眾所追尋，具有重要的文化象征意義。
最后，祝大家端午安康。
文 / 袁立聰 視頻 / 張妮