林語堂曾說：蘇軾已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇軾一生顛沛流離，受盡磨難，他曾一次次被逼到命運的絕境處。但面對撲面的風雨，他毫不沮喪；想到未卜的前路，也沒有一絲焦慮。他總能在困境中，活出豁達。
如果此時，你正為生活而感到焦躁彷徨，不妨讀一讀蘇軾這6首詩詞。當你誦讀兩三遍后，相信一切內耗和不安，都能得到治愈和平息。
1079年的“烏臺詩案”是蘇軾人生的轉折點，也是他離死神最近的一次。在牢里待了103天后，蘇軾終于被釋放，命算是保住了。第二年，43歲的蘇軾被貶黃州，任黃州團練副使。
說是團練副使，卻不準擅自離開這個地方，也沒有簽署公文的權力，還要受到官府的監視。
黃州是一個窮苦的小鎮，僻陋多雨，氣侯不好。任何人被發配到這樣一個地方，心情都好不到哪里去。
只有蘇軾例外，他有一首《初到黃州》。在艱難的處境中，在險惡的環境中，他說這里水好，魚肯定美味；這里山好，感覺聞到了筍子的香味。
真正的智者，從不在失望中沉淪，而是發現生活的另一番美好。
蘇軾就是善于發現人生之美的智者。在黃州，一家人生活無著，他從學士變成了農夫，學著種稻，收獲之后，像個孩子一樣高興。
他時常喝著小酒，與友人漫游，一次夜游赤壁，留下了千古傳唱的《赤壁賦》。本是囚徒一般的生活，在蘇軾的經營下，卻變成神仙一般的生活。
生活不會事事順意，只有善于發現美好的人，才能獲得幸福。
林清玄說：人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。
粗茶淡飯沒關系，朋友散場也沒關系，生活不易也無所謂，只要你還擁有熱騰騰的靈魂，日子就不會差。
這是蘇軾最有食欲的一首詩，每次讀都會流口水。小時候羨慕蘇軾，長大后才佩服蘇軾。
蘇軾被貶黃州，一家二十幾口人的生活成了困難。飯都吃不飽，更何況吃好呢？蘇軾會找吃的，他盯上了豬肉。黃州的豬肉便宜，當地人不會做，做得也不好吃。蘇軾把豬肉買回來，自己研究菜式。《豬肉頌》就是蘇軾烹調的真實記錄，也就是后世的“東坡肉”。
不僅是東坡肉，他還發明了“東坡羹”。他寫有《東坡羹》文：東坡羹，蓋東坡居士所煮菜羹也。不用魚肉五味，有自然之甘。其法以菘若蔓菁若蘆菔若薺，皆揉洗數過，去辛苦汁，以生油少許涂釜緣及瓷盌在菜湯中，入生米為糝。
人間煙火氣，最撫凡人心。熱愛美食的人，是一個有生活情趣的人。會做美食的人，是一個熱愛生活的人。那灶頭升起的煙火，治愈了胃，也治愈了那顆受傷的心。
不僅愛吃，蘇軾還喜歡給食物取名。有一次，他在朋友劉唐年家里，吃到一種酥餅，是用米粉煎制而成。餅又酥又脆，蘇軾吃得高興，就問劉唐年這個餅叫什么名字。劉唐年說：農家小吃，哪有什么名字。蘇軾大笑說：那就叫“為甚酥”吧。
朋友們都笑了起來，蘇軾就是這樣，總能在點滴生活中，展現自己的幽默。
康震老師說：蘇軾之所以被稱為美食家，并不僅僅在于說他能吃到精美并昂貴的食物。而是他用非常精致的態度來對待他倒霉的時候，以及每一個普通的一餐。他也用這樣精致的態度來對待自己，只有這樣的人，才能真正把日子過好。
真正的精致，是一種對待生活的態度。在食物中，蘇軾總會找到治愈的力量。
如果你覺得不快樂，就找一個時間，精心為自己準備一餐飯，然后用心品味其中的味道，就會感到幸福。
蘇軾最治愈的一句詩，當屬“人間有味是清歡。”寫下此詞時，蘇軾在汝州。
離開生活了四年的黃州，蘇軾恍如。他喜歡游山玩水，雖是冬日，依然游興大發。這一天，他約上好友劉倩叔，一同游覽南山。斜風細雨，瑟瑟清寒，蘇軾全不在意。
他們自帶著食物，不過是清茶、野菜，非常簡單。可蘇軾喝著清茶，吃著菜蔬，卻猶如世間最珍稀的美味。他感慨：世間最美味的，就是這清淡的歡愉呀。
蘇軾風光過，他也曾低落到谷底，一家人衣食無著，要親自下地勞作。看遍風雨之后，終于明白平平淡淡、粗茶淡飯已經是人間幸福。
正如楊絳所說：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
如果你覺得生活太平淡，說明你幸福，因為沒出事。
有人說蘇軾的后半生，不是被貶，就是在被貶的路上。蘇軾在黃州呆了四年，又被起用，輾轉在蘇杭之間當知州。平平靜靜過了10年，一紙貶書下來，又被貶到惠州。
惠州地處嶺南，多瘴氣，在古時，那就是發配重刑犯的地方。有人傳言：發配到嶺南，很少有能活著回來的。蘇軾被貶到嶺南，又從天上掉到了地獄，此時的他，已經57歲了。走了一千五百里路，橫越南方的山脈，他千里迢迢來到了惠州。相比于初貶黃州時手足無措，這一次到惠州，蘇軾從容了許多。
他說惠州風景很美，當地居民對他也很好，住了一段日子，就“雞犬識東坡”了。在惠州，他發明了烤羊脊：惠州市肆寥落，然日殺一羊。不敢與在官者爭買，時囑屠者，買其脊骨。骨間亦有微肉，煮熟熱酒漉，隨意用酒薄點鹽炙，微焦食之，終日摘剔牙綮，如蟹螯逸味。
他還愛上了釀酒，自己釀過橘子酒和松酒，儼然一個行家。他一面濾酒，一面喝個不停，直到醉得不省人事。這樣的蘇東坡，想想就可愛。
惠州的荔枝，也讓蘇軾愛不釋手。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”給嶺南打了一千年的廣告。
在蘇軾眼中，嶺南不是那個瘴癘滿地，荒蕪不堪的地方，而是一個可愛的、可親的地方。這里的荔枝很美，這里的人很好。
他將自己比喻為脫鉤之魚，是啊，掛在鉤上，怎能解脫呢？在惠州，他用荔枝、用酒、用美食治愈了自己。
這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。當你沉淪時，如果連你都放棄自己，那么才是徹底沒救了。
本以為惠州會是蘇軾人生的終老之地，命運加諸于他的苦難，卻并沒有結束。1097年，花甲之年的蘇軾被貶到了儋州，即今日的海南島。在宋朝，這是比死刑低一等的處罰。
海南的環境比惠州還要糟糕：嶺南天氣卑濕，地氣蒸溽，而海南為甚。夏秋之交，物無不腐壞者。人非金石，其何能久？在這里，怎么能生活久呢？而蘇軾就在這里生活了三年。
沒有住的地方，在當地居民的幫助下，他蓋了一間簡陋的房子，房后就是檳榔林，他的房子便叫“檳榔居”。
海南地處偏遠，蘇東坡回歸自在，他自如地和他人交往。他的朋友有農夫、讀書人，有時候，和村民在檳榔樹下就聊起天來。
莊稼漢沒有蘇軾的學識，說我不知道說什么。蘇軾說：那就談鬼，告訴我幾個鬼故事。在與村民的自在交往中，蘇軾獲得了快樂，有時候村民一天不來和他聊天，蘇軾一定不開心。
蘇軾有一篇短文《書上元夜游》，可見他在儋州的心情：
己卯上元，予在儋州，有老書生數人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。
這一年的上元節，有幾個老書生來看蘇軾，問他，月亮皎潔，要不一起出去走走。蘇軾欣然應允，穿過村舍、小巷，看到漢族和少數民族混雜在一起，賣酒賣肉的滿街都是。一直玩到三更天才回去，而家里的仆從們早已打起了鼾聲，而蘇軾卻因今晚的出游而笑而不語。
多年前，蘇軾的好友王鞏，因受烏臺詩案連累，被流放廣西賓州。在被貶的日子里，侍妾柔奴不離不棄，相知相守，蘇軾問她嶺南風土應該不是太好吧，柔奴答道，此心安處，便是吾鄉。
蘇軾深受觸動，寫下詩句：試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。而這句詞如今成了他在儋州的寫照。來到儋州的蘇軾，已然將儋州當作了第二故鄉。
《菜根譚》里有一句名言：心隨境轉則凡，心能轉境則圣。
快樂的人在荒原，依然有發自內心的璀璨笑容；憂郁的人在沃野，也可能愁容滿面。
決定我們人生的，從來都是心態。當你坦然面對命運加諸的苦難，當在苦難中努力尋找治愈的光亮，那么，身在何處，都如在樂原。
有宋以來，蘇軾是第一個被貶到海南的高官。三年后，他被赦歸來，如果要問蘇軾是什么感受？他說：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
什么意思？被貶到這么遠，我也不恨，就是覺得這是我平生最奇絕的一次經歷。
在海南，蘇軾制墨、吃蠔、寫詩，過得不亦樂乎。
有一次，他頂著大西瓜，在田地里邊走邊唱。一個七十歲的老婆婆說：翰林大人，你過去在朝當大官，現在想來，是不是一場春夢。想必，蘇軾一定又是一場大笑吧。
流放的生活，被蘇軾生生過成了詩。把生活過成詩的，還有汪曾祺。
汪曾祺是一個美食家，生活中普通的菜蔬，蘿卜、白菜，在他筆下，都充滿了甘甜的滋味。被劃為右派后，汪曾祺被分到西山種樹。一大早上山工作，帶兩個干饅頭，一大塊腌蘿卜。頓頓吃腌菜饅頭，汪曾祺也熬不住。但汪曾祺有辦法。秋天了，上山摘酸棗吃。草里有蟈蟈，抓半筐，燒著吃。咬一口腌蘿卜，嚼半個燒蟈蟈，吃饅頭，香。
人不管走到哪一步，總得自己找點樂，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，干嘛呢？這是汪曾祺的感悟。
萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方！如果你為了錯過太陽而流淚，那么你也將與群星擦身而過。
智慧的人，總是會在灰暗的時候，發現溫柔的光束。豐子愷說：你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。
蘇軾，就是一個對生活充滿熱愛的人。不論處于何種境地，他都能發現生活中的有趣之處、可愛之處、可歡喜之處。
如果你覺得生活太平淡，那說明你正生活在幸福當中；如果你正處于低谷，不如做做飯，用食物治愈心靈；如果你覺得人生艱難，深呼一口氣，笑著面對，相信人生自有安排。
一個階段的處境并不會決定你的一生，重要的是你如何看待自己，保持對生活的熱情無論何時都不會錯。
如果你累了，就讀一讀蘇軾吧，在他的詩中尋找豁達，尋找讓你幸福快樂的力量。
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