您好,現在軟糖來為大家解答以上的問題。湘夫人翻譯及賞析，湘夫人翻譯相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。

2、樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。

3、踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。

4、鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網為什么掛結在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。

5、神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。

6、麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。

7、我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。

8、我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。

9、、蓀草裝點墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。

10、四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。

11、桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。

12、編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。

13、用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。

14、在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。

15、匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。

16、九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的像云一樣。

17、我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。

18、我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。

19、美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。

20、原文：九歌·湘夫人先秦：屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

21、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

22、(裊裊 一作：渺渺)登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

23、鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。

24、沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。

25、荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

26、麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。

27、聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

28、筑室兮水中，葺之兮荷蓋；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

29、合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。

30、九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

31、捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。

32、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者；時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！擴展資料：賞析：湘水是楚國境內所獨有的最大河流。

33、湘君、湘夫人這對神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態和“神人戀愛”的構想。

34、楚國民間文藝，有著濃厚的宗教氣氛，祭壇實際上就是“劇壇”或“文壇”。

35、以《湘君》和《湘夫人》為例：人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。

36、他們借神為對象，寄托人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。

37、因為縱灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關系，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。

38、人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視為愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。

39、神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。

40、湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。

41、這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動，也更能與現實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。

42、詩題雖為《湘夫人》，但詩中的主人公卻是湘君。

43、這首詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會合無緣。

44、作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向對方表示深長的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。

45、作者簡介：屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。

46、漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原。

47、戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。

48、公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。

49、憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。

50、他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。

51、他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創作產生積極影響。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。