過“立冬”，樹葉紛紛飄落，冷風吹來，一堆堆，一簇簇，聚集在墻角處，路道旁，看著眼前的景象，我不時地想起一些與“柴”有關的事。

小時候，立冬前后，大人小孩就忙活起拾柴。

田野里，時有大人肩上拉著拖耙，走在地里和田埂上，走一走，回回頭，看看拖耙收集了多少柴草。等到拖耙里積滿了柴草，他們便停下來取出柴草放在一邊，然后繼續拉著拖耙走。拖耙經過的地方，干凈地很難找到柴草。

沒有拖耙的大人和小孩就拿著摟杷，背著草筐，到拖耙去不到的樹底下，斜坡上，溝溝坎坎的地方摟柴草。

更小的孩子，不能背草筐，不會使摟杷，父母就用竹簽做根竹針，竹針上系一根麻線，在麻線末尾系上小木棍，孩子們拿著竹針，到樹底下穿樹葉。他們一邊走，一邊穿，穿滿一針，用手往麻線上擼擼。等麻線上滿了，他們拉著長龍一般的一繩樹葉回家，地上拖出的痕跡如巨龍爬過的曲線。到家里，把麻線下頭的木棍解開，一截截擼下樹葉，晾曬在自家院子里。

每年秋末冬初，山嶺上，田野間，河岸邊，到處是拾柴草的人，每一天，都是一幅獨特的鄉村田園畫。

時間長了，這些地方的柴草拾盡了，人們開始盤算著蒙山“放山”。

當時，蒙山山林大多劃歸附近村子看管。所謂“放山”就是在小雪前后十多天，允許大家自由到山上打柴。

這十多天，去蒙山的路上，就像趕集一樣，諾大的蒙山顯得有點狹小，山坡上，溝底里，到處是割柴拾柴的人，樹林里不時地傳揚人們相互吆喊的聲音，寂寞、幽靜的蒙山變得熱鬧非凡，蒙山成了獨特壯觀的山水畫。

除了拉拖耙，使摟杷、穿樹葉，我都做過，還多次去蒙山拾過柴。

上中學的時候，每年寒假我都上蒙山拾柴。蒙山山腳的幾座小山，冬春季節什么時候都可拾柴，只是山上柴草少，拾起來不易。

每次去蒙山拾柴都得很早起床，肩上扛著扁擔，扁擔上掛著麻繩和包袱，包袱里裝著煎餅、咸菜、蒜瓣，過村東小河，還得光著腳，趟著冰冷的河水，天剛剛亮就到了蒙山，在山上忙忙活活不停地拾掇半天，才拾兩捆柴草。

把拾的柴禾捆好，就著山泉吃完煎餅，開始下山。小小的身軀，挑著兩捆柴草，走著陡峭崎嶇的山路，很不容易。把柴草挑下山，已近傍晚，我筋疲力盡，不敢多歇息，怕歇長了時間不想走，挑起柴草走走歇歇，走六七里才到家。

我自己或與妹妹一起連續去蒙山拾過九天柴禾，這是我小時上蒙山拾柴的最高紀錄。如今，想起當時上蒙山拾柴，很多場景歷歷在目。

柴草拾到家，堆集在院子的角落。當時，誰家院子柴草多，是很富裕的表現。

多年后，我讀書多了，知道了“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的說法，明白了為何“柴”字最先，理解了為何人們不辭勞苦地拾柴，又那么傾情地積攢柴草。

各家飯屋支著大鍋灶、小火爐，天不太冷時，在飯屋燒水做飯。若天晴，有的人家把小火爐子搬到堂屋門前或者樹下燒水做飯。

我家飯屋支有大鍋灶，一邊還安放著風箱。風箱本是用來燒煤的，但買煤要花不少錢，還得推著膠輪車去一百多里遠的新汶買，所以家里三五年才買一次煤，也很少燒。不燒煤有時也用風箱，遇到陰天下雨，有些碎柴草不易燃燒，就拉拉推推風箱，鍋底的柴草燒得旺起來。

當時，我家還有把燒心壺，這種壺三條腿，在院子隨地可放，木柴放在壺心，壺心周圍是水，點著木柴后，很快就燒開一壺水，既省柴禾，也很方便，特別是燒水及時。

嚴冬來了，家里的土炕開始啟用了。

土炕大都砌在主屋門口一側，兩面靠墻，在靠門口一頭砌半截小墻，再貼著小墻砌一座大鍋灶，小墻把炕和鍋灶分開，兩者相對獨立，既方便也衛生。用大鍋灶燒水做飯，柴草的火苗和煙穿過土炕，整個土炕都是熱的，鍋灶和土炕散發的熱量，讓屋里也暖和起來，晚上躺在炕上睡覺，被窩熱乎乎的，很舒服。

家里沒有土炕的，就在主屋中間放一個火盆，說是“盆”，其實是用黃土攙著麥糠捏的又厚又重的泥盆。

有的在火盆上面的屋梁上吊一根鐵絲，在鐵絲下頭掛上鐵壺；也有在火盆里放上幾塊大點的石頭，在石頭上放置鐵壺。天冷時，在火盆里燒火，一邊取暖，一邊燒水煮飯，屋里雖暖和了，但煙霧濃濃，屋子熏得黑乎乎的。

有的小孩早晨賴被窩，不愿起床，父母就在火盆里放把干柴，點著火，把棉褲棉襖放在火上烘烘，小孩子一看，愉快地起了床。

一九八零年冬天，師范放寒假，回家我第一眼見屋里安了煤炭爐子。這是煤炭作為特殊的“柴”，進了我家的大堂，具有劃時代意義。

這種煤炭爐子，也叫“憋氣爐子”，既可做飯，還能取暖，大多安在主屋梁下一側，爐子上架著豎橫兩根鐵皮煙筒，豎的一根連著爐子，橫的一根穿過屋檐下的“雀眼”，向外排煙。

隨著用“憋氣爐子”的變多，集市的柴火市場除了賣木柴的，多了賣松球的。這種松球是蒙山松樹的果實外殼，有油性，作為“憋氣爐子”的引火柴，很容易點燃煤炭，山里的住戶看到了市場需求，天天采摘，逢集出售，有的還賣到縣城。

過了幾年，有的家里用了煤球爐子，煤球是無煙煤做的，也叫蜂窩煤，但是，無煙煤購買比較困難。

記得結婚成家兩三年后，我從縣城買了煤球爐子，可是沒有無煙煤，思來想去想到一個同事的至親在物資局任職，便托他在縣燃料公司購買了一千斤無煙煤。

買到無煙煤，要進一步加工粉碎，再用煤球機子軋出來，煤球機子不好借，我又買了個煤球機子。

選個晴朗的天氣，找塊平坦的地方，在無煙煤粉里按比例加黃土和成泥，手握煤球機子，往煤泥上下壓，壓實之后提著機子到一旁，攥著手柄往下用力，一邊下壓一邊往上提，地上便立起一個煤球。待一堆煤泥軋完，一排排煤球列隊在眼前，如同等待主人的檢閱。

不幾年，有的村有人加工銷售煤球，還開著拖拉機拉著煤球走街串巷吆喝著賣，農村許多家庭用上了煤球爐子。

煤球爐子用起來方便也節省，生一次火，掌握好了，可用很長時間，燒水煮飯時，還可干點家務活。一開始也有用煤球爐子取暖的，不知爐子用不好有危害，一氧化碳中毒的事故時有發生。冬季的時候，各家還是用“憋氣爐子”，取暖燒水做飯。

我的煤球爐子用到一九九八年。當時我已住了樓房，煤球爐子安在廚房，做飯，燒水。冬天樓房沒有暖氣，買個電暖器放在臥室，也用過電褥子，有時用葡萄糖鹽水瓶子裝上開水，放在被窩里，這種取暖方式，是十幾年的老辦法了。

煤炭以“柴”的身份擔當主角，柴草作為配角，在人們生活的舞臺上活躍了十幾年。

大約一九九八年教師節，學校給老師們一人發了兩張煤氣票。有了煤氣票，我才買了煤氣罐和煤氣灶。煤氣、石油液化氣作為新型的“柴”，進入了我的生活。

用上了煤氣灶，才感到它的方便、快捷和干凈，更感到當時學校給老師們發煤氣票是多么時尚、實惠和用心。

不過，我也因此苦惱過，我第一次腰疼病就是因為一罐煤氣。

當時我家在三樓，買了煤氣，送煤氣的只管送到樓下。往家里拿煤氣罐，用肩扛不方便，我提著煤氣罐斜著身子上樓。一氣提著到了家，我感到有點腰疼。到了晚上疼的厲害，第二天更疼了。去醫院看看，說是腰椎間盤膨出。從此，我有了腰椎間盤膨出的毛病。

幾年后，我調到一所學校任校長，連續幾年學校快速發展，高考成績大幅第增，每年教師節學校都給老師們發煤氣票，起初是四張，后來是六張，基本上滿足了老師們一年的需求。

有一次，我遇上一中的一個老同事，他半開著玩笑對我說：老伙計，聽說你給老師每人發了六張煤氣票，比一中多了兩張，都把一中比下去了！

聽后，我未作回應，但我知道老師們因多發了幾張煤氣票很高興，干勁也十足，特別是感到在外界很有面子。

又過了幾年，我調到另一所學校任校長，還是發煤氣票。

可有一年再發煤氣票時，一個老師給我提了意見，原來他住的小區，已使用了天然氣。

說來也快，不幾個月，我住的小區也開通了天然氣，我的煤氣灶改成了燃氣灶。

也是這一年，老家舊村改造，我家和鄰居們拆了舊房子建了新房，并在新房子安了土暖氣。春節回家的時候，土暖氣爐子可燒水、炒菜、做飯，各個房間比城里有暖氣的屋子還暖和。

這幾年，用了天然氣，再也不用扛著、提著煤氣罐爬樓了。買好燃氣充上值，燃氣灶一開，藍藍的火苗，燃燒均勻，比煤氣經濟實惠，也更方便清潔。冬天一到，熱電廠就送來了暖氣，沒有開通暖氣的住戶，有的安裝了燃氣壁掛爐取暖。

近年回老家，走在村外，田野里，樹林間，到處是枯枝敗葉，偶有村里老人拾點干柴燒水喝，大多家里用的是煤氣灶或者電磁爐，不少農村已開通了天燃氣。蒙山早已沒有了拾柴的人，山上來來往往的人，那是遠近各地慕名而來的游人。人們再也不用為生火、做飯、取暖而憂慮和苦惱了。

煤氣和天然氣這一新型的“柴”逐漸成為主角，特別是天然氣作為“柴”的主角，進入了我們生活的嶄新時代。

我回憶著這些，也在思考“柴”和爐子的變遷，小時候的爐子大都與柴草有關，火爐子、大鍋灶、鏊子爐、火盆，改革開放以來的爐子大多與煤炭和電有關，炭爐子、煤球爐，隨后是煤氣灶、電磁爐、微波爐，近十年來天然氣走進千家萬戶，爐子成了各種品牌的天然氣灶。

這是“柴”和爐子的故事。“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”“柴”位在七件第一，從“柴”的過往到今天，我們感到了生活的不斷文明、富足，更感到了祖國的不斷發展和富強。

壹點號 憶海行舟

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