20世紀50年代，有四位教授同時在山東大學中文系任教，分別是馮沅君、陸侃如、高亨、蕭滌非，合稱“馮陸高蕭”。
馮沅君，新中國第一位女性一級教授，陸侃如的妻子，哲學家馮友蘭和地質學家馮景蘭的同胞妹妹。陸侃如與高亨曾同時就讀于清華大學國學研究院，師從梁啟超、王國維等。
陸侃如、馮沅君夫妻與高亨還曾同時任教于東北大學。1953年，經陸、馮二人的推薦，高亨被聘為山東大學中文系教授。1967年調至北京，從事研究工作，不再任教。
蕭滌非不同于前面三位，他自1933年清華大學研究院畢業后便任教于山東大學中文系，1936年后因日軍侵華等原因，輾轉任教于四川大學、西南聯合大學等，直到1947年又重回山東大學，曾任中文系系主任。
山大文學院馬瑞芳教授曾評價：“他們四位恰好形成了中國古代文學的一個完整體系，高亨先生的先秦文學、陸侃如先生的漢魏六朝文學、蕭滌非先生的唐代文學和馮沅君先生的宋元明清文學。”
對于馮、陸二位的舊藏，比較早收藏的人是許志杰，他曾經在《陸侃如和馮沅君藏書的流失》中記載2004年濟南古舊書店展銷曾擺出一套王云五主編，商務印書館1936年初版的《叢書集成》，大約五百本，均有馮沅君與陸侃如的鈐印。此套書基本都被他購買收藏，其他也偶有零散散落市場。
這些書為何流到市面上，在陸侃如弟子牟世金的《嘉惠士林的陸侃如教授》中或可知部分原因，“當時他所住南北兩小間，總計不過十幾平方米，全部用作他的書庫也是不夠的。他說：‘我當時步行幾次到老校圖書館，要求交給圖書館，但他們拒絕接受，我不賣掉怎么辦？錢確實是無所謂的，只是讓需要它的人拿去發揮一點作用。’”
這是牟世金1978年探望陸侃如先生，詢問他賣書的原因。此時，陸侃如先生已經臥病在床，此次談話后不久便過世了。而牟世金教授也于1989年去世了。
從這段對話中可以看出，陸侃如先生應當是將書賣給收廢品的人，許是因為書的量比較大，也或是因為其中有懂得名人商業價值的人，這批書中的一部分又被倒賣到濟南古舊書店。
讓我沒有想到的是，除了這眾所周知的出處，馮沅君、陸侃如二位先生的書，竟然能被我遇到。我手中的這幾本，是由山東省京劇團流出。
比如這本，以小篆篆刻“侃如沅君所藏書籍”，這種印章比較少見，疑為后期陸、馮夫妻二人的藏書印。在這方藏書印下方，還有“山東省京劇團圖書資料室”的印章。
能證明出處的，還有一枚“山東省京劇團《奇襲白虎團》劇組資料”的印章，這本《白居易研究》是作者王十儀簽贈給陸侃如、馮沅君夫妻的。
1953年“山東省實驗劇團”改稱“山東省京劇團”。1970年山東省京劇團《奇襲白虎團》劇組和《紅嫂》劇組建立，1977年4月，兩個劇組合并。1990年，“山東省京劇團”正式更名為“山東省京劇院”。根據印章可以推測，應該是70年代《奇襲白虎團》劇組建組需要資料，馮、陸二人捐贈自己的藏書。
這批書如今流入市場的數量不多，以文學與戲曲為主。有的上面沒有簽贈，但是有馮、陸二人的鈐印。上方為魏碑體“陸侃如印”， 下方為小篆體“沅君”，這兩枚印章的篆刻方式和內容與前文提到許志杰收藏的整套是一致的。
還有的有陸侃如的鉛筆批注，應該確實是其自用資料。
高亨先生鈐印舊藏在市場上非常少見。此本《詩經選注》由高亨所編，1956年初版，印量3000冊，封面鈐一枚“晉生高亨”的印章，“晉生”是高亨的字。
扉頁有一枚“山東大學圖書館藏書”藍色印章。推測這本書應該是高亨先生1967年調到北京之前留給山東大學圖書館的。）
曾想收齊“馮陸高蕭”四位舊藏，奈何蕭滌非先生的藏書未曾在市場遇到過。不過，單看其他三位的藏書，實用性非常強，時至今日仍是不可或缺的資料性書籍。幾位先生雖然都已經過世多年，但是他們的學術精神依舊影響著后輩學人。