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1、永遇樂 京口北固亭懷古① 千古江山，英雄無覓孫仲謀處②，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去③。

2、 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住④。

3、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎⑤。

4、 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧⑥。

5、四十三年，望中猶記；烽火揚州路。

6、 可堪回首，佛貍祠下，二片神鴉社鼓。

7、憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？ [注 釋] ①京口：古城名，三國孫權曾在此建都，后遷建業于此置京口鎮，故址在今江蘇鎮江市。

8、北固亭：一名北固樓，在鎮江城北 的北固山上，下臨長江。

9、南朝梁武帝時曾改名為北顧亭。

10、 ②孫仲謀：孫權，字仲謀，三國時吳國的君主，這兩句是說：千百年來江山依舊，卻無外尋找像孫權那樣的英雄人物了。

11、 ③舞榭歌臺：歌舞的樓臺。

12、榭：高臺上的建筑物。

13、風流：這里指英雄的業績?這兩句是說，當年的繁華盛況和英雄業績都 隨著時光的流逝，在風吹雨打中消失了。

14、 ④尋常巷陌：普通街巷。

15、寄奴：南朝宋武帝劉裕的小名，他生長在京口農家，后做了東晉的將領，出兵北伐，先后滅南燕、 后燕、后秦，一度收復洛陽，長安等地，官至相國，封守王，后推翻東晉，自立為帝。

16、這三句是說劉裕的住過的地方，現在已成了斜陽草樹中的普通街巷。

17、 ⑤想當年三句：贊揚了劉裕親北伐中原的氣慨和成就。

18、 ⑥元嘉：劉裕的兒子，宋文帝劉義隆的年號(242—253)。

19、草草：指劉義隆北伐準備不足，草率出兵。

20、封：古代在山上筑壇 祭天的儀式。

21、這里指“封山”。

22、狼居胥：山名，一名“狼山”，在今內蒙古自，洽區西北郊。

23、漢代霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還，后來就把“封狼居胥”作為開拓疆土，建立戰功的代稱。

24、贏得：剩得，落得。

25、倉皇北顧，在倉皇敗退牛，回頭北望追兵，宋文帝有“北顧涕交流”詩句記此次失敗，本想建立戰功，結果卻落得個大敗而還，北顧追兵，倉惶失措。

26、 ⑦四十三年：此詞寫于開禧元年(1205)作者出守京口時，上距詞人紹興三十二年(1162)南歸，已四十三年。

27、揚州路：指 今江蘇揚州一帶。

28、這三句是說：四十三年后的今天，登亭遙望揚州一帶，當年抗金烽火，記憶猶新。

29、 ⑧可堪：猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。

30、堪，忍受。

31、佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾率兵追擊王玄謨，駐軍長江北岸瓜步山(在今江蘇六合東南)在山上修建一座行宮，后稱佛貍祠白佛貍即拓跋燾的小名。

32、神鴉：飛來吃祭品的烏鴉。

33、社鼓：社日祭神的鼓樂聲，舊俗立春后第五個戊日為春社；立秋后第五個戊日為秋社，這三句是說，人們忘記了過去的歷史，竟在佛貍祠下迎神賽社，一片太平景象，真有不堪回首之感。

34、 ⑨廉頗：戰國時趙國木將，善用兵，晚年被人陷害而出奔魏國，后秦攻趙，趙王想再用廉頗，怕他已衰老，派使者去探看。

35、 廉頗的仇人郭開賄賂了使者，要他回趙后說廉頗的壞話，使者回趙后，就捏造廉頗雖然年老，飯量還很大，但—刻兒工夫就拉了好幾次屎。

36、趙王聽后認為廉頗已經不中用了，便不去召他回趙。

37、事見《史記·廉頗藺相如列傳》。

38、這三句是說，作者是老當益壯，以廉頗自比，期望能得到重用，為國效勞，但又有誰來給予重視和關懷呢? [說 明] 這是辛棄疾于開禧元年(1205)六十六年歲，任鎮江知府時，登上京口北固亭后所寫。

39、詞人面對錦繡河山，懷古喻今，抒發志不得伸、不被重用的憂憤情懷，全詞放射著愛國主義的思想光輝。

40、 上片懷念孫權、劉裕。

41、孫權坐鎮東南，擊退強敵；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地，氣吞萬里。

42、對歷史人物的贊揚，也就是對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。

43、 下片引用南朝劉義隆冒險北伐，招致大敗妁歷史事實，忠告朝郯胄要吸取歷史教訓，不要草率從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。

44、 全詞豪壯悲涼，義重情深。

45、詞中用典貼切自然，緊扣題旨增強了作品的說服力和意境美。

46、楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”，評價是中肯的。

47、 本詞運用了五個典故。

48、 孫仲謀——懷念英雄，表達收復失地的理想。

49、 寄奴——懷念古人，表現北伐決心。

50、 佛貍祠——今昔對照，不堪回首。

51、 元嘉草草，封狼居胥——借古諷今，批歸納全詩。

52、 廉頗——自發感慨，不忘為國效力。

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