您好,肖大哥就為大家解答關于戰國帛書事件，戰國帛書相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、簡述　　如1951年湖南長沙五理碑，1954年長沙仰天湖古墓，1954年長沙楊家灣古墓，1957年河南信陽臺古墓，1975年湖北云夢睡地秦墓，1980年四川青川郝家坪土墓，發掘了大量的戰國時代的竹木簡。

2、另外還有1942年長沙楚墓出土帛書（1945年流入美國），又山西侯馬盟書等。

3、無論是寫在竹木簡還是絲織品上的書體，都是戰國時代的手跡。

4、這些簡與波帛書墨跡，不僅是珍貴的文物，尤其對于研究書法史有著重要的史料價值。

5、　　內容組成　　四帛書又稱楚繒書，內容共分三部分分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，其內容豐富龐雜，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，而且還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。

6、在文字的四周繪的12個怪異的神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。

7、　　藝術特點　　就帛書的書法藝術而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規范整齊之中又現自然恣放之色。

8、其字體扁平而穩定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介于篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，于粗細變化之中顯其秀美，在點畫頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術化的刻意追求。

9、 帛書的畫像列于文字的四圍，先以細線勾描，然后平涂色彩，看似漫不經心隨意繪出，卻將12個神錄描繪得姿態各異，活靈活現，他們或立或臥，或奔走或跳躍，個個栩栩如生。

10、同時所繪神靈像又顯示出很強的寫實性，如一些神像身上的斑紋，描繪得細致真切，仿佛從虎豹身上揭來。

11、特別是帛書四周所畫的樹木，隨物賦形，繁枝搖曳，依像圖貌，茂肚婆娑，可謂用筆之工、描繪之細分毫不爽。

12、楚帛書不僅力中國古代藝術中的珍品，也是世界藝術史上的瑰寶、珍奇。

13、　　楚帛書　　藝術形式及內容　　楚帛書上下高38.5厘米，左右寬46.2厘米，中心是書寫方向互相顛倒的兩段文字，一段13行，一段8行，可分為甲、乙編。

14、四周是作旋轉狀排列的12段邊文，其中每三段居于一方，四方交角用青、赤、白、黑四木相隔，每段各附有一種神怪圖形。

15、另外帛書抄寫者還用一種朱色填實的方框作為劃分章次的標記。

16、全篇共有900多字，考釋論著甚多，但各家注釋則有差異。

17、甲篇文字最多，作者特別強調“敬天順時”，上天的神帝被描繪成具有施德降罰本領的命運主宰。

18、所謂“惟天作福，神則格之；惟天作妖，神則惠之。

19、”這種思想顯然是戰國以來的“五行刑德”思想之所本。

20、乙篇主要是講神話，但并不是孤立地講神話，而是與甲篇互為表里，作為甲篇所述神秘思想的背景來講的。

21、丙編是邊文12章，每章代表一個月份，略述該月宜忌，如某月可不可以嫁娶，某月可不可以行師用兵，某月可不可以營筑屋宅等等。

22、各月都附有一種神怪圖形。

23、丙篇所反映的基本思想是陰陽家的“術數”之學，專講占星、堪輿、卜筮等迷信活動。

24、　　歷史意義及評價　　楚帛書是目前出土最早的古代帛書，雖只有900多字，而內容豐富，對研究戰國楚文字以及當時的思想文化有重要參考價值。

25、楚帛書也是珍貴的先秦時代湖南地方文獻，它反映了北方思想文化在湖南的流行和傳播。

26、楚人入湘前，湖南為越人和“蠻”、“濮”等民族棲息繁衍之地。

27、到了春秋戰國時期，楚人南下征服了湖南，逐步成為湖南的主體民族。

28、楚人入湘后，不僅給湖南帶來了先進的生產經驗和技術，也傳播了北方的思想文化。

29、北方思想文化最突出地表現在中原五行思想和陰陽術數思想方面。

30、春秋戰國前，湖湘地區的土著蠻越民族，大都信奉原始宗教，崇拜各種祖先之神和自然之神。

31、楚人南下后，帶來了楚人的宗教信仰、神話傳說。

32、這兩種原始宗教、神話互相影響，融合在一起，構成了春秋戰國時期湖南具有特色的宗教和神話，在長沙子彈庫出土的楚帛書中得到了充分印證。

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