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解答:
1、閹割俗稱閹割。這就是“煽豬”的技巧,也就是割掉所有男性犯人的生殖器(包括睪丸),這是唯一一種不致命的酷刑。被閹割成囚犯和被閹割成太監是完全不同的。閹割后,太監要去宮里工作。至少,還是有一定的職業發展前景。但是,閹割之后,犯人的命雖然保住了,但他的命也完了,很可能沒有孩子,生不如死!西漢著名史學家司馬遷就是這種刑罰最典型的受害者。
2、宮刑,孔安國:《漢代宮刑,淫亂,閹割男子,幽閉女子,二死之刑》。子宮刑是男女都有的,男人就不用多說了。子宮刑肯定是適用于女性的,至少在明朝以前是這樣。然而,實現方法不同且復雜。
3、在中國古代,閹割的起源相當久遠。有證據表明,最遲在商代,就有閹割男性生殖器的意識和行為。當時的閹割大概是把陰莖和睪丸一起割下來。秦漢時期的閹割技術較為完備,閹割后的防風、保暖、休息等護理措施已得到重視。當時進行閹割的地方叫‘蠶房’,《漢書*張安世傳》顏師古注:所有的養蠶人都希望天氣暖和,早點,所以他們在密室里生火。新的貪污罪刑也是中風,需要進密室才能完成,因為叫蠶房耳。“大致相同的解釋可以在《后漢書*光武帝紀》李習安的筆記中找到,所謂‘被閹割的人怕風’,他們必須是溫暖的,而且他們以把火儲存在像蠶房一樣的谷倉里而聞名。
4、宮刑最初的作用是懲罰不正當的男女性關系,即“犯奸淫的婦女不能出宮;夫,削其勢也”。003010川耿云:“男女不交以義必罰。”由此可以看出,閹割發生在一夫一妻制出現之后,否則就不會有對男女不正當性關系的懲罰。而且,從五刑的安排來看,宮刑是肉刑中最重的,僅次于大弼(斬首)。很顯然,當時的人們對生殖器官的崇拜還是有原始人的影響,生殖器官的價值僅次于頭部。傳說中的堯舜大致是中國從宗法社會向階級社會過渡的時期。一夫一妻制逐漸確立,所以閹割完全有可能在那個時候開始出現。
5、閹割的過程相當殘酷。被閹割的人會因為失血過多或疼痛過度而長時間失去知覺。止血消炎的措施也很簡單,就是“化為灰燼”。二是用尖刀切開陰囊,剝去睪丸。顯然,用這種方法閹割不需要完全切除生殖器官,但也能達到目的。這種方法被洪邁記錄在《伏生書》第8卷。另據記載,古代有所謂的“綁繩法”和“揉法”。前者是男孩小的時候,用麻繩從生殖器的“睪丸”根部綁死。雖然不影響排尿,但會阻礙生殖器的正常發育。久而久之,男孩的生殖器就會失去功能。在后一種情況下,男孩小的時候,懂得這種方法的人每天都會輕輕捏他的睪丸。在逐漸習慣之后,他增加手的力量,直到睪丸被壓碎。但是,如果睪丸被切斷或壓碎,即使已經發育,雖然可以完全避免授精,但其性欲和淫亂宮廷的能力在一定時期內仍然會存在,甚至有些人會更強壯、更持久。因此,古代太監們采用“盡力而為”的方法,將生殖器全部割掉。
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