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1、在新的形勢下,加強青少年傳統文化教育已成為許多有識之士的共識,也受到了黨和政府有關部門的高度重視。

2、《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》提出:“要加強民族文化的保護與傳播,?重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承。

3、”但是,必須看到,?青少年傳統文化教育是一項長期和系統的工作,?需要全社會的共同參與和努力。

4、我們應該立足長遠,遵循傳統文化教育的內在規律,?探尋一種由家庭、學校和社會共同參與的適合中國國情的教育模式與教育方法。

5、一、發揮家庭在傳統文化教育中的基礎作用青少年傳統文化教育是否有一個良好的開端,或者說青少年能否從小就在家庭里接受傳統文化的熏陶將在很大程度上決定傳統文化教育的成敗。

6、事實上,中國在歷史上一直比較重視對子女的家庭教育,?并在家教方面積累了豐富的經驗,?留下了許多專著,如《顏氏家訓》《聰訓齋語》等,在今天仍有著重要的借鑒意義。

7、總結傳統家教思想,有以下突出特點:一是強調幼兒期教育的重要性,?注重對子女進行早期的家庭教育;二是突出“做人”的教育目標,首先教育子女要腳踏實地、堂堂正正地做人,成為有道德、有理想的人;三是在內容上,主要以儒家的精神來教育和引導子弟的思想與行為,將傳統的人生哲理與價值體系融化到家庭環境中,植根于孩子幼小的心靈中;四是在教育方法上突出“禮儀”與“身教”,如通過祭祀祖先、誦讀家規、溫習祖訓等使子弟從小學會待人接物,踐行傳統美德,并注重“行不言之教”,以父母的榜樣作用對子女進行感化教育。

8、在今天來看,這些家庭教育思想依然具有許多值得借鑒的地方。

9、首先,應重視家庭在傳統文化教育中的重要作用。

10、當前隨著社會的現代化轉型以及西方“兒童中心”教育思想的影響等原因,家庭中父母與子女的溝通逐步減少,?親子關系日漸疏遠。

11、現在人們普遍認為,?教育只是學校的事,?家庭則主要為孩子提供物質方面的滿足。

12、這其實是教育上的一個誤區。

13、現代心理學和教育學的研究表明,良好的早期教育尤其是家庭教育是孩子一生發展的基礎,因此被稱為教育的關鍵期或敏感期。

14、因此,當前重建家教的重要地位,尤其是強化傳統文化在家教中的作用,?不僅是傳統文化傳承的需要,?也是孩子健康成長的需要。

15、其次,要提高父母的傳統文化素質,增加家教中傳統文化的分量。

16、由于歷史上多次對傳統文化的批判和否定,在現在的父母中依然熟悉并熱愛傳統文化的已經是廖若星辰,更談不上對下一代的教育了。

17、即使有些家長意識到傳統文化教育對孩子成長的重要意義,但也只能面對古代文獻“望文興嘆”了。

18、所以,?只有通過廣泛地宣傳,開展類似“家長學校”“家長傳統文化培訓班”的活動,首先在家長尤其是年輕家長中普及傳統文化,使之對傳統文化產生內心的認可與接納,?傳統文化的家教價值才有可能實現。

19、二、確立學校在傳統文化教育中的主體地位青少年的大部分時間是在學校中度過的,?因此,學校無疑是當前傳統文化教育的主渠道、主陣地。

20、但正如我們的調查所反映的,當前的學校傳統文化教育狀況不容樂觀。

21、而要想徹底扭轉這種局面,有賴于學校傳統文化教育狀況的根本改觀。

22、1.?要為傳統文化教育的落實提供制度保障。

23、從我們的調查來看,大多數青少年對傳統文化是喜歡接納的,?但由于應試教育的壓力,?他們又不得不以升學為第一要務,根本無力顧及與升學沒有直接關系的傳統文化學習。

24、在這種情況下,即使有些學校開展了誦讀傳統文化經典的活動,甚至辦起了傳統的“私塾”等,?但結果也是倡導者蕓蕓,?身體力行者寥寥,?使這些活動大都流于形式。

25、究其原因,還是我們沒有從舊的教育體制和教育理念中走出來。

26、因此,國家應將傳統文化教育納入整個國民教育體系中,將傳統文化專業課程作為大、中、小學學生的必修課列入教學大綱,?并作為中考、高考的必考科目,使之制度化、規范化,徹底避免傳統文化教育淪為形式的可能。

27、2.?改革當前的教育方式與方法。

28、調查發現,學生對傳統文化教育感到最不滿意的地方之一就是教育途徑單一、教育方式方法刻板。

29、現實中,教師普遍采取教條式的灌輸方法教授傳統文化,?照本宣科,?無法展現歷史文化多姿多彩的面貌,?難以調動學生的興趣和積極性,?致使學生對傳統文化產生逆反心理。

30、事實上,傳統文化在其長期的薪火傳遞中,已經形成了一整套獨特的教育理念與教學方法,?如傳道授業,?做人與做學問相統一;德育為先,?德育與智育相結合;?學以致用,?知行合一;?教師率先垂范,?身教與言傳結合;?因材施教,長善救失;溫故知新,學思并重;?啟發誘導,寓教于樂;循序漸進,?日知其亡等。

31、當前應在繼承傳統教育理念的基礎上,?實現教育方法的突破,?如在時的生活中進行滲透式教育;?寓教于樂,?采用講故事、游戲、歌謠、書法、繪畫、傳統工藝等豐富的教學方法激發學生的興趣等。

32、3.?重視傳統文化的師資隊伍與教材建設。

33、在青少年傳統文化教育中,教師是一個具有決定性的因素。

34、由于多年忽視的緣故,當前的傳統文化師資隊伍建設迫在眉睫。

35、從長遠的角度來看,尤為重要的是要建立一支專業教師隊伍。

36、中國傳統文化博大精深,非業余研究者所能勝任。

37、國家應在自愿的基礎上,?通過嚴格的選拔程序,?挑選出那些品學兼優、資質良好、有志于傳統文化教育研究的個體,?從小施以專門培養,?使之成為傳統文化某一領域的專才或通曉各個領域的通才。

38、另外,還要注重相關教材建設。

39、大陸教育界自今沒有設計出一套融思想性、可讀性為一體的優秀傳統文化教材,在這方面可以說是任重而道遠。

40、國家教育部門應集中相關領域的權威學者,借鑒包括港臺等地在內的各地經驗,編寫一套涵蓋從幼教到研究生教育的具有連貫性的權威傳統文化教材,逐步促進傳統文化教材建設的繁榮健康發展。

41、4.?創辦專門機構,鼓勵民間教育在當前學科壁壘森嚴、專業劃分支離破碎的教育體系中,傳統文化固有的經、史、子、集分科模式很難融入現行的文、史、哲等專業中。

42、而相比較而言,傳統的私塾、書院等教育形式則被證明是傳習傳統文化的較好方式。

43、因此,應繼承優秀的傳統辦學形式,?鼓勵民間力量加入傳統文化教育,?以官辦或民辦的方式創辦不同層次、不同性質的傳統文化教研機構,如中國傳統文化大學、傳統文化研究院、國學中學、國學小學等,讓有興趣、有潛質的學生接受專業和系統的傳統文化教育,作為延續傳統文化的脊梁。

44、這些教育機構在教育內容和教學方法上都應體現出傳統文化的特色。

45、三、改善社會文化環境良好的社會道德、文化環境既是青少年傳統文化教育的必要手段,也是其重要目的。

46、社會大環境的改善不是一朝一夕的事情。

47、就當前的情況而言,重點是要做好以下工作:是營造重視傳統文化的社會風氣。

48、由于歷史慣性的影響,在許多人的心目中,傳統成了落后、陳舊的代名詞,歷史成了影響社會發展的拖累與包袱。

49、在這種意識的主導下,?我們的城市規劃、建筑設計直至衣食住行、婚喪禮儀、教育宣傳等,都爭先恐后地“與國際接軌”,?似乎越洋化越時髦越好,?導致我們的社會環境和生活方式趨于整齊劃一甚至平庸低俗,文化品味越來越低。

50、這種氛圍加劇了下一代對傳統文化的偏見與漠視。

51、因此,應制定相關的制度,加強理論宣傳,展示傳統文化的魅力,糾正社會輕視傳統文化的不良風氣,讓廣大青少年時時處處生活在傳統文化的熏陶與感染之中。

52、2、是充分發揮大眾傳播媒體的作用。

53、在信息時代的今天,報刊、影視、網絡等傳播媒介理應成為青少年學習傳統文化的重要途徑。

54、但當前許多傳媒在經濟利益的驅動下所傳播的內容卻嚴重阻礙了青少年對真實歷史文化的認知。

55、互聯網的迅速發展更使一些青少年沉醉于虛擬世界,包括西方不良生活方式在內的文化糟粕對青少年造成嚴重影響,也成為民族文化傳遞的障礙。

56、因此,?要重視傳媒在弘揚優秀傳統文化中的作用,增強它們的歷史責任感與使命感。

57、針對青少年這一特殊群體的特點,媒體應以他們喜聞樂見的形式如童謠、故事、卡通等,將民族文化的精髓展現出來。

58、3、是進一步加強對文化遺產的保護和宣傳。

59、將其作為青少年傳統文化教育的基地和生動教材。

60、各地應因地制宜,?利用歷史遺跡、博物館、展覽館、公園等場所,建立富有民族和地域特色的傳統文化園,使其成為學生的校外課堂和群眾接受傳統文化教育的公益性活動中心。

61、同時還要重視傳統節日和禮儀等非物質文化遺產的保護,繼承和創新富有民族特色的傳統節慶和禮俗,如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節和成人禮儀、祭祖禮儀等,?發揮它們在教育和移風易俗方面的功能,營造青少年感受傳統文化的良好氛圍。

62、總之，在學生中實施中國優秀傳統教育是大勢所趨，這也并不是家庭、學校、社會某個方面能夠單獨完成的。

63、必須三者統一起來，才能使中國優秀傳統文化得以保護和繼承。

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