您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。上善若水什么意思舉例說明，上善若水什么意思相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水利萬物而不爭。

2、”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

3、上善若水”這四個字，出自于老子的《道德經》第八章：“上善若水。

4、水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

5、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

6、夫唯不爭，故無尤。

7、”它的字面含義是：最高的善像水那樣。

8、水善于幫助萬物而不與萬物相爭。

9、它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。

10、上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。

11、正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。

12、說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。

13、老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。

14、”他認為上善的人，就應該象水一樣。

15、水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。

16、江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。

17、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。

18、所以說弱能勝強，柔可克剛。

19、不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。

20、老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。

21、水幾于道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。

22、善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……“道”是產生天地萬物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。

23、所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。

24、水的德行就是最接近于“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。

25、它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。

26、它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。

27、它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。

28、它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回報。

29、這樣的德行，乃至仁至善……因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。

30、說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。

31、老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。

32、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。

33、因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。

34、”他認為上善的人，就應該象水一樣。

35、水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。

36、江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。

37、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。

38、所以說弱能勝強，柔可克剛。

39、不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。

40、老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。

41、水幾于道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，不求回報。

42、這樣的德行，乃至仁至善……深不可測。

43、善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……“道”是產生天地萬物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。

44、所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。

45、水的德行就是最接近于“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。

46、它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。

47、它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。

48、它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。

49、它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回報。

50、這樣的德行，乃至仁至善……。

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