您好,現在軟糖來為大家解答以上的問題。孔子小故事摘抄，孔子小故事相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、孔子故事 昔仲尼，師項橐； 古圣賢，尚好學。

2、 司馬遷《史記》有云：“孔子居陳三歲，會晉、楚爭強，更伐陳。

3、”公元前489年，楚、吳兩國陳兵陳國，兩軍對峙、劍拔弩張，大有一觸即發之勢，負函（今河南信陽）成為前線。

4、居于負函的孔子師徒不得不告別于對他們禮遇有加、勤于問政的楚大夫葉公，接受楚昭王之聘，準備前往楚國都城郢都。

5、 金秋十月，丹桂飄香，麥浪翻滾，稻谷金黃。

6、孔子帶著子路、子貢、顏回等高足，沿大別山經邾國準備前往郢都。

7、他們乘著馬車，奔馳在古棧道上。

8、沿途風光，飽覽無余：農夫在田間荷鋤勞作，牧童在山間牧牛牧羊。

9、一條條河流彎延曲折，清澈見底；一行行樹林綠蔭遮日，一片片竹林隨風搖曳；一座座村莊緊密相連，阡陌交通，雞犬之聲相間，間或聽到悠揚的笛聲在空中回蕩。

10、天黑了，他們便寄居在附近的村莊，或者找村民了解當時的歷史掌故、風俗人情，搜集民歌、民謠，或者舉辦講壇，探討宣講高深的“仁、義、禮、智、信”之道。

11、有時也在某個村落駐足二、三天以采風。

12、 一天，伴隨著陣陣蹄聲，漫漫塵煙，他們來到了新洲道觀河南面的舊街境內。

13、只見大崎山似美女橫臥于藍天白云之下，風高林茂；沙河漪瀾清清,流水潺潺；獅子巖如猛獅踞伏，氣吞日月。

14、這里山色迷蒙，湖光瀲艷，鳥語花香，好一片人間仙境。

15、走出街南不遠，車夫突然勒住韁繩，馬兒長嘯一聲，車子停下了。

16、 孔子問道：“何故停車？” 車夫答道：“前面有一群小孩擋道，夫子。

17、” “讓他們讓道。

18、” “小孩，你們見馬車來了，為什么還不讓道？”子貢跳下車，沒好氣地說。

19、 “憑什么要我們讓道，你們不能走其它的道嗎？”一個似乎是領頭的小孩答道。

20、 子貢怒目圓睜地吼道：“你知道這是誰的車嗎？告訴你，這是孔夫子的車！” 聽到子貢與小孩發生爭執，孔子無奈只得親自下車瞧個究竟。

21、見到儀表堂堂、儒衫飄逸舉止優雅的一位長者，小孩們毫無懼色，不以為然，繼續用石塊壘筑他們的“城池”。

22、 孔子撫摸著一個俊俏的小男孩的頭，和顏悅色地說：“小公子，請你們將石塊搬開，讓我們過去行嗎？” 小孩仰望著孔子說：“我們正在筑城，恕難從命。

23、” “那好，我出一個問題，如果你答不出來，你就給我們讓道。

24、”孔子思忖，要以“禮”服人，對小孩一視同仁。

25、 “你出吧，”這個小孩心想，我是東周守藏史老子的高足，你還能難倒我？ “你聽好了，”孔子問：“父母與夫妻熟親？” “夫妻親。

26、”小孩答道。

27、 “不對，父母親。

28、沒有父母哪有后代！” “夫妻親，沒有夫妻，哪有父母！”他們各執一理，誰也說服不了誰。

29、“父母親”、“夫妻親”反復了二遍。

30、 子曰：父母者，衣食也。

31、父母從小撫育兒女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、傳道授業，那樣不操心！父母當然親。

32、 項橐還之以顏色：夫妻也，恩恩愛愛，男耕女織，同眠共枕，相濡以沫，愛意綿長，白頭偕老，永不分離。

33、一日夫妻還白日恩呢！當然夫妻親。

34、 ……。

35、 孔子想，我孔丘名聞天下，稱圣華夏，今天還說服不了一個小孩，“是可忍，熟不可忍！”轉念一想，“君子無所爭”，我氣度如海，有容乃大，不與小孩一般見識。

36、便拿掉大儒的身價，搭躬施禮道：“神童在上，老夫有禮了。

37、我們有要事在身，萬望高抬貴手，給我們借道。

38、” 小孩理直氣壯地說：“請問先生，自古以來，是城應讓車，還是車應讓城？” 子路說：“你這是什么城池，只是小孩的游戲！” “就是城池！” 韁持了一會兒。

39、小孩自知理虧，便問道：“你們有什么要事嗎？” “周游列國，傳道授業啊。

40、”孔子說。

41、 “傳道授業就得有一套本事和才學，那您知道一些什么呀？” 孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一、二。

42、” 小孩說：“天文地理無所不知。

43、那我問您，您有多少根眉毛？” 孔子說道：“眉毛本人又看不見，怎么能知道有多少根呢？” 小孩靈機一動，接著問：“嫌看不風，天上的星星能看見，您說有多少顆？” “天上的星星浩如煙海、多如牛毛，怎么數得過來呢？”孔子為難地說。

44、 小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太陽只有一個，早晨像冰盤，晌午賽玉環，什么時候離我們近？什么時候離我們遠？” 孔子想了半天，喃喃地說：“這個，這個……還真不知道。

45、你乃神童，惟楚有才！還望多多指教。

46、” 小孩說：“指教不敢，我現在正忙著呢，咱們后會有期。

47、” 這時弟子們都在嚷道：“師傅，咱們走吧！”孔子只得朝小孩躬躬首：“后會有期！”心里想著，這些知識還真沒好好研究過呢！隨即令車夫調轉車頭，繞道而行。

48、 不料，行進約一公里后，因剛才轉彎過急，車轱轆折斷了。

49、孔子無奈，讓子路到前邊的村莊去借一把斧子修理。

50、 子路急步來到前邊的村莊，見一位中年婦女正在屋里織布。

51、子路恭敬地說：“大嬸，請向你借一件東西。

52、”那女子還未等子路把話說完，已轉身從里屋拿出一把锃亮的斧子，“給你！”子路驚呀不已，她怎么知道這是要借用斧子！婦人微笑著說道：“你不是要借一個“東西”嗎？‘東’是東方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是鐵做的，‘金’乃鐵也。

53、你是要借斧子吧！”子路拿著斧子跑回停車處，并將剛才的事情訴與孔子。

54、 孔子聽后，慨嘆不已。

55、剛才遇一聰穎孩童，現又遇一村婦，不僅樂于助人，還十分聰敏。

56、不禁贊曰：楚乃藏龍臥虎之地也！ 那個難倒孔圣人的小孩乃是項橐。

57、《戰國策?秦策》云：“甘羅曰：項橐七歲為孔子師。

58、”俗文學作品《孔子項橐相問語》流傳神州大地，也在很早的時候就傳到了日本、朝鮮、越南、俄羅斯等國。

59、《三字經》中亦載：“昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚好學。

60、” 因之，孔子與項橐對問系千古美談。

61、因湖北鄂東方言言某人喜歡巧舌爭辯為磨嘴皮子, 故將孔項對問之地命名為磨嘴磐,將孔子繞道修車的地方稱為回車埠，以紀其事。

62、 2. 一時風欺竹， 連江雨送秋。

63、 魚游浪影沉， 曬書佚事留。

64、 長沮、桀溺雖歸隱山林，但并不閉目塞聽，他們知道：魯哀公曾問過孔子：“魯國之亂，源于季氏，大家都明白，然而，為何越明白越亂呢？”請孔子指點“迷津”。

65、孔子當時答道，“因為你只是明白一國、一人，而不明白天下。

66、”可見孔子是知而不迷。

67、長沮的話中隱語：孔子既知魯之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告。

68、孔子一行只好找別人打聽。

69、他們來到渡口，見有一老翁在擺渡。

70、子路說：“船夫，請將我們渡過河。

71、” “行，請駕好馬車，都上船。

72、”船夫用竹桿吃力地撐著，馬兒在水中隨著木船過河，馬兒會游泳。

73、 船到河心，突然大風驟起，木船在波濤中顛簸搖晃，船兒忽高忽低，象一個醉漢似地立不穩，一船人都失去了重心。

74、整船人和馬車經不住這種顛簸，伴著風吹浪涌，船一歪，就翻落到河中。

75、孔子師徒等人眾都成了落湯雞，掉入水中，衣服全濕透了。

76、人落水問題還不太嚴重，這時的南方還不冷。

77、可惜了我的那些書，孔子喊道：“快救我那些書！” 民間有諺：孔夫子搬家??全是書。

78、孔子一生發奮好學，樂以忘優，不知老之將至。

79、走到哪兒都攜帶著很多書。

80、 古時的書，其實都是一些竹簡上刻或書寫的篆字，東漢蔡倫發明造紙，北宋畢升發明活字印刷都在其以后許多年。

81、 在眾人的一番折騰下，馬車被推上了岸，書也被撈上來了。

82、但是，那些書全被水浸濕了。

83、孔子心中焦急，四處張望，欲找一個曬書之所。

84、還是顏回年輕，眼尖，“瞧！對岸有一座山丘。

85、”那座山有300多米高，四面無倚，獨凸而立，頂部平坦潔凈，足有二畝見方。

86、孔子憋皺的眉頭舒展了，此時秋高氣爽，陽光直照山頭，很好曬書。

87、弟子們很快將被打濕的書搬到山頂，鋪開晾曬起來。

88、周邊也沒有什么人，子路、子貢、顏回也不顧斯文，脫掉長衫，擰干晾曬。

89、 經歷了剛才的一番折騰，孔子站在山頂，俯瞰潺潺流水，不禁仰天長嘆道：“美哉水，洋洋乎！可惜的是這兒沒有橋，此處要是有一座橋就好了，過往行人就不會如我等受涉水之苦了！” 隨后，孔子師徒落坐于兩丈多長的長石上，稍事休息，以等書曬干。

90、子路回想起近段的行程，種種不幸，不禁發起牢騷，口里念叨：在宋國的一棵大樹下習禮時，宋司馬桓魑欲殺師傅；在于野被陳蔡大夫圍困三日，粒米未進，很多人都餓病了；上午在舊街讓項橐毛孩戲弄，下午又人車落水，真是不幸，可謂“風刀劍樹嚴相逼”。

91、 孔子寬解道：“天降大任于我等，實現周禮，天下歸仁，任重而道遠。

92、忍饑挨餓，受苦受難，在所難免。

93、我們必須堅韌弘毅，矢志不移，死而后已。

94、” 孔子師徒當年曬書的山就在今問津書院的后邊，山勢平坦，有茂林修竹，茵茵莊稼，被稱之為曬書山。

95、孔子當年坐過的那塊長石被稱為“坐石”，周邊還有后來他們駐足講學時供研墨行文之用的墨池、硯石。

96、墨池即離坐石不遠處的小溪，溪邊石黝如墨，故名墨池。

97、臨池石刻上刻有“墨池” 兩字，盡管年代久遠，仍依稀可辨。

98、池邊一石，形如硯臺，如天作之合。

99、 子路曾經問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實行。

100、”公西華看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。

101、” 冉有曾告訴過孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實行起來力量夠不上呢。

102、”孔子說：“力量夠不上的，走一半路，歇下來，也還罷了；可是你現在根本沒想走！”這就是冉有的情形。

103、子路不然，子路是個痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個案子。

104、有一次，孔子開玩笑地說：“我的理想在中國不能實現的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準是仲由了。

105、”子路當了真，便歡喜起來。

106、孔子卻申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什么可取的了！”這就是子路的脾氣。

107、孔子對他們說的話，都是對癥下藥. 孔子對其他弟子也同樣有中肯的批評。

108、顏淵是他最得意的弟子，但因為顏淵太順從他了，便說道：“顏回不是幫助我的，因為他對我什么話都一律接受！”又如孔子是主張全面發展的，如果單方面發展，他認為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說：“有學問、有修養的人不能像器具一樣。

109、”可是子貢就有陷于一偏的傾向，所以他就批評子貢說：“你只是個器具啊！”子貢問道：“什么器具呢？”孔子說：“還好，是祭祀時用的器具。

110、”意思是說，從個別的場合看來，子貢是個體面的器具，卻沒有注意到全面的發展。

111、 孔子注重啟發，他善于選擇人容易接受的機會給予提醒。

112、他說：“如果一個人不發憤求知，我是不開導他的；如果一個人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時候，我也不會引導他更深入一層。

113、譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會再向他廢話了。

114、” 孔子又往往能使人在原來的想法上更進一步。

115、子貢有一次問道：“一般人都喜歡這個人，這個人怎么樣？”孔子說：“這不夠。

116、”子貢又問：“那么，一般人都不喜歡這個人呢？”孔子說：“也不夠。

117、要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行。

118、” 孔子也常常以自己虛心的榜樣來教育弟子。

119、他曾說：“我不是生來就知道什么的，我不過是喜歡古代人積累下來的經驗，很勤懇、很不放松地去追求就是了。

120、”又說：“三個人一塊兒走路，其中就準有我一位老師。

121、”還說：“我知道什么？我什么也不知道。

122、有人來問我，我也是空空的。

123、但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量幫他思索。

124、” 有一次，子路問孔子人死了以后怎樣，孔子說：“活著的問題還沒解決，管死了以后做什么？”子路又問：“該怎樣對待鬼神？”孔子說：“對待人還沒對待好呢，談什么對待鬼神！”孔子就是這樣看重實際問題，而不喜歡空論的。

125、孔子也很少談怪異、武力、變亂、鬼神。

126、在做人道理方面，如果提得太高而不切實，孔子也是不許可的。

127、子貢曾說：“我不愿意別人對待我的，我也不要照樣對待別人。

128、”孔子便說：“賜啊，這不是你現在能做到的！”。

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