您好,肖大哥就為大家解答關于世界的統一性是，世界的統一性在于相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、辯證唯物主義認為，世界的統一性在于物質性。

2、一、關于世界統一性的兩大觀點世界上的事物雖然紛繁復雜、無限多樣，但卻可以歸結為物質和精神兩大類現象。

3、世界的統一性問題也就被歸結為物質和意識的關系問題。

4、物質和意識的關系問題是哲學的基本問題。

5、哲學的基本問題包括兩大方面。

6、第一方面是物質和意識誰決定誰的問題。

7、對這方面問題的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義兩大基本哲學派別。

8、唯心主義認為世界統一于精神唯心主義認為，精神決定物質，精神是世界的本質。

9、唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。

10、主觀唯心主義認為世界是人的主觀意識的產物；客觀唯心主義認為世界是某種“客觀精神”的產物。

11、2、唯物主義認為世界統一于物質唯物主義認為，物質決定精神，物質是世界的本質。

12、因為唯物主義和唯心主義都堅持物質和精神只能有一方面是世界的本質，所以它們都被稱為“一元論”。

13、還有一種哲學認為物質和精神是平行并列的，誰也不決定誰。

14、這種哲學觀點叫做“二元論”。

15、“二元論”的典型代表是法國哲學家笛卡爾（1596—1650）。

16、他認為物質和心靈是性質完全不同的兩個實體。

17、物質實體的本性是有廣延性、是被動的。

18、心靈實體的本性是能思想，不占空間，是主動的。

19、為了擺脫肉體和心靈相互協調一致這個事實，他又提出了靈魂位于大腦中的“松果腺”之中。

20、當松果腺受到振動，靈魂固有的知覺就呈現出來！這實際上承認了靈魂和肉體之間聯系，甚至承認了靈魂對肉體的依賴關系。

21、這就使他的二元論觀點陷入了自相矛盾之中。

22、于是乞靈于上帝，斷言上帝是最高的實體，最終倒向了唯心主義。

23、二、世界的物質統一性“世界的物質統一性”概念是從《反杜林論》哲學篇里恩格斯的一個著名論斷中概括出來的。

24、恩格斯的論斷漢譯為：“世界的真正的統一性是在于它的物質性”。

25、在哲學史上，世界的統一性和世界的物質性是兩個不同的概念。

26、統一性（Unity）是相對于多樣性（Variety）而言的，物質性（Materiality）是相對于精神性（Spirituallity）而言的。

27、在辨證唯物主義理論體系中，世界的物質性和世界的統一性是既有區別又有聯系的兩個概念。

28、世界的物質性（Materiality of World）是指在物質和意識兩大類現象的關系中，物質決定精神，世界是物質的世界。

29、世界的統一性（Unity of World）絕不僅僅是肯定“精神統一于物質”，而且進一步強調世界上無限多樣的事物通過具體的相互聯系而構成統一的整體。

30、世界的物質性決定了世界的統一性，世界的統一性反映了世界的物質性。

31、“世界的物質統一性（Material unity of World）”是綜合反映世界的物質性、統一性義以及二者之間關系的唯物辨證法范疇，它具有雙重涵義：①世界在本質上是物質的世界；②物質世界是一個統一的整體。

32、第一重涵義側重于世界的物質性，是關于世界統一性問題的唯物論。

33、它既同斷定物質和精神是各自獨立的兩個實體從而認為在物質世界之外單獨存在一個精神世界的二元論劃清了界限；也同斷定精神決定物質、物質是精神的產物從而認為世界是單一的精神世界的唯心主義劃清了界限。

34、第二重涵義側重于世界的統一性，是關于世界統一問題的辨證法。

35、它同認為物質世界是孤立、靜止的事物的集合體的形而上學唯物主義劃清了界限。

36、這兩重涵義既各有側重又緊密相聯，簡潔完整地表達了辨證唯物主義對整個世界的根本看法。

37、參考資料：1.高金華.論“世界的物質統一性”概念的雙重涵義[A].楊謙等.馬克思主義理論教學與研究[C].天津：天津人民出版社，1996.299-302.。

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