您好,肖大哥就為大家解答關于詩經關雎蒹葭賞析，詩經關雎蒹葭原文相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、詩經·蒹葭　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。

2、所謂伊人，在水一方。

3、　　溯洄從之，道阻且長。

4、溯游從之，宛在水中央。

5、　　蒹葭萋萋，白露未晞。

6、所謂伊人，在水之湄。

7、　　溯洄從之，道阻且躋。

8、溯游從之，宛在水中坻。

9、　　蒹葭采采，白露未已。

10、所謂伊人，在水之涘。

11、　　溯洄從之，道阻且右。

12、溯游從之，宛在水中沚。

13、　　[編輯本段]注釋　　蒹葭（jiān jiā）:蒹，荻，像蘆葦。

14、葭，蘆葦。

15、　　蒼蒼：茂盛的樣子。

16、　　為：凝結成。

17、　　所謂：所念. 伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。

18、　　在水一方：在河的另一邊。

19、　　溯洄（sù huí）從之：意思是沿著河道走向上游去尋找她。

20、溯洄，逆流而上。

21、從，追，追求。

22、　　阻：險阻，難走。

23、　　溯游從之：沿著直流的河道走向上游尋找她。

24、游，流，指直流的水道。

25、　　宛在水中央：（那個人）仿佛在河的中間。

26、宛，仿佛,好像。

27、　　凄凄：茂盛的樣子。

28、現在寫作“萋萋”。

29、　　晞（xī）：干。

30、　　湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。

31、　　躋（jī）：登，上升。

32、　　坻（chí）：水中的小洲或高地。

33、　　采采：茂盛鮮明的樣子。

34、　　已：止，這里的意思是“干，變干”。

35、　　涘（sì）：水邊。

36、　　右：向右拐彎，這里是（道路）彎曲的意思。

37、　　沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。

38、　　詩經?周南·關雎?先秦　　關關雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。

39、　　窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。

40、　　參差荇（xìng）菜，左右流之。

41、　　窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。

42、　　求之不得，寤寐思服。

43、　　悠哉（zāi）悠哉，輾（zhǎn）轉反側。

44、　　參差荇菜，左右采之。

45、　　窈窕淑女，琴瑟友之。

46、　　參差荇菜，左右芼（mào）之。

47、　　窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

48、　　[編輯本段]【注釋】　　關關雎（jū)鳩(jiū)：雎鳩鳥不停地叫。

49、雎鳩，水鳥名，即魚鷹。

50、傳說它們情意專一　　洲：水中的陸地　　窈窕：文靜美好的樣子　　荇菜：水草名，一種可食的水草　　逑：配偶　　寤(wù)：睡醒，寐：睡眠　　寤寐：日日夜夜　　思服：思念　　琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近　　芼(mào)：挑選　　鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她歡樂　　[1]：音帽，有選擇之意　　興也。

51、關關，雌雄相應之和聲也。

52、關雎，水鳥，一名王雎，狀類鳧鷺，今江淮間有之，生有定偶爾不相亂，偶常并游而不相狎，故毛傳以為摯而有別，列女傳以為人未嘗見其乘居而匹處者，蓋其性然也。

53、河，北方流水之通名。

54、洲，水中可居之地也。

55、窈窕，幽閑之意。

56、淑，善也。

57、女者，未嫁之稱，蓋指文王之妃大姒未處子時而言也。

58、君子，則指文王也。

59、好，亦善也。

60、逑，匹也。

61、毛傳云：摯字與至通，言其情意深至也。

62、――朱熹注　　關關，毛傳：“和聲也：”雎鳩，魚鷹：牛運震曰：“只‘關關’二字，分明寫出兩鳩來。

63、先聲后地，有情。

64、若作‘河洲雎鳩，其鳴關關’，意味便短。

65、”　　用字：　　異體：左右芼（覒）之　　毛傳：“窈窕，幽閑也。

66、淑，善。

67、”《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”，王逸注：“窈窕，好貌。

68、”　　君子，朱東潤曰：“據毛詩序，君子之作凡六篇，君子或以為大夫之美稱，或以為卿、大夫、士之總稱，或以為有盛德之稱，或以為婦人稱其丈夫之詞。

69、”“就《詩》論《詩》，則君子二字，可以上賅天子、諸侯，下賅卿、大夫、士。

70、”“盛德之說，則為引申之義，大夫之稱，自為妻舉其夫社會地位而言。

71、”逑，毛傳：“匹也。

72、”按好逑，猶言嘉耦。

73、　　荇，毛傳曰“接余”，其他異名尚有不少，李時珍云“俗呼荇絲菜，池人謂之莕公須，淮人謂之靨子菜，江東謂之金蓮子”，等等。

74、龍膽科，多年生草本，并根連水底，葉浮水上。

75、自古供食用。

76、陸璣曰：“其白莖以苦酒(按即醋)浸之，肥美可案酒。

77、”近人陸文郁說：“河北安新近白洋淀一帶舊有鬻者，稱黃花兒菜，以莖及葉柄為小束，食時以水淘取其皮，醋油拌之，頗爽口。

78、”　　流，毛傳：“求也。

79、”用《爾雅·釋言》文。

80、朱熹曰：“順水之流而取之也。

81、”　　思，語助詞。

82、服，毛傳：“思之也。

83、”《莊子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之謂也。

84、”　　朱熹曰：“悠，長也。

85、”按悠哉悠哉，思念之深長也。

86、　　芼(mào)，毛傳：“擇也。

87、”　　鐘鼓，金奏也，是盛禮用樂。

88、王國維曰：“金奏之樂，天子諸侯用鐘鼓；大夫士，鼓而已。

89、”按此詩言“鐘鼓樂之”，乃作身份語。

90、由兩周墓葬中樂器和禮器的組合情況來看，金石之樂的使用，的確等級分明，即便所謂“禮崩樂壞”的東周時期也不例外。

91、中原地區虢、鄭、三晉和周的墓葬，已發掘兩千余座，出土編鐘、編磬者，止限于個別葬制規格很高的墓，約占總數百分之一。

92、從青銅樂鐘的制作要求來看，這也是必然——非“有力者”，實不能為。

93、而這一切，與詩中所反映的社會風貌，恰相一致。

94、　　你可以搜索一下百度就可以找到了！。

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