您好,肖大哥就為大家解答關于子路曾皙冉有公西華侍坐讀后感700字相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、最重要的是"禮"的 思想,治國為人都要"以禮行之"關于“吾與點也”（詳見后第三問） 孔子為什么說“吾與點也”，對這個問題，歷來是有爭議的。
2、對曾皙說的那段話（“暮春”至“詠而歸”），有的是從積極方面理解的，認為曾皙是主張以禮治國，他說的是禮治的結果，是太平盛世的圖景，與孔子的“仁政”“禮治”“教化”的政治主張相符，因此孔子說“吾與點也”（教材采用這種理解）。
3、（另一種是從消極方面理解的，認為曾皙是主張消極避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主張，因此孔子說“吾與點也”。
4、） 孔子的有關思想主張 1．孔子主張禮治，反對法治。
5、 2．在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。
6、 3．孔子主張維護等級制度的正名思想。
7、 4．孔子主張克己復禮。
8、 5．在倫理思想方面，孔子主張仁。
9、 6．在哲學上，孔子主張天命觀。
10、 7．在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
11、 8．在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
12、 局部思想內容的理解及評價 問：子路、冉有、公西華三個學生的言志，那些不同，那些相同？孔子是怎樣表示態度的？ 答：三個人的志向各有側重，子路直爽，敢作敢為，其理想側重于強國（有勇知方）；冉有其理想側重于經濟生活，富民（可使足民）；公西華側重于禮樂教化，以禮治邦（宗廟會同）但都愿意在仕途上創一番事業。
13、對三個學生言志的內容，孔子當場都未置可否。
14、 問：寫曽皙答話時的動作為什么比較詳細？曽皙的答話跟子路等三人有什么不同？ 答：寫曽皙答話時的動作比較詳細，子路等三人回答問題表述志向時，曽皙正在鼓瑟，表現他志向高潔，淡泊功名，突出他與子路等三人相異之處，為寫曽皙的特殊志向、引起孔子的感嘆和贊賞張本。
15、子路等三人雖然講法不同，但都講為政；而曽皙認為在亂世中不能推行正道，因此要潔身自好。
16、曽皙所說的時間、地點、同游的人物，描寫的是一幅太平盛世的和樂景象圖，人們瀟灑自得，樂趣天然，天下太平，人民生活美好，人與自然和諧。
17、 問：曽皙言志后，“夫子喟然嘆曰：‘吾與點也。
18、’”為什么孔子表示贊同？ 答：曽皙的言志與其他人不一樣，他沒有直接用理性的語言述說自己的志向，而是以形象的語言勾勒出一幅太平盛世的和樂景象，在這充滿詩意的理想藍圖中，人們瀟灑自得，樂趣天然，家國安寧，人民生活美好，人與自然和諧。
19、這種表述深深打動了孔子，他“喟然嘆曰：‘吾與點也。
20、’” 或 曽皙言的志，抒發的是春風沂水的情懷，實際上是人生的一種藝術審美境界，是人際和諧、人與自然和諧的一種美好理想的充分展示和流露。
21、它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年的心態。
22、“夫子喟然嘆曰：‘吾與點也。
23、’”既贊許曽皙言的志，又表達了自己對這理想境界的向往。
24、 或 曽皙言志后，“夫子喟然嘆曰：‘吾與點也。
25、’”表現孔子具有熱愛自然，陶醉自然的樂天態度。
26、也反映出他對自己的理想得不到實現的悵惘。
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