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1、這句話中的類生活指的是勞動,個人生活指的是人運用動物本能(吃、喝、性)的生活。
2、類(species)的意思就是物種,當然馬克思用這個詞不是光從生物學的意義上講的,在他看來,人作為人這個類的特征不是他的DNA,而是勞動,人正是通過勞動改造自然界才證明了自己是一個獨特的類存在物。
3、所以,馬克思認為,勞動既然是人的本質,那就應該是目的而不應是手段,人應該是在勞動的時候感到自由,感到自己真正成為人。
4、馬克思指出,異化勞動恰恰造成了一種目的與手段的顛倒:當人們在勞動的時候不覺得自由,反而感到受苦、受壓迫,只有在勞動結束后,開始個人生活的時候,才感到自由——類生活變成了手段,個人生活變成了目的。
5、 造成這種顛倒狀況的原因是,異化勞動把個人生活和類生活都給抽象化了。
6、在馬克思這里,抽象的意思是說把本來內在的、本質的東西抽出來變成外在的東西,把本來密切關聯在一起的東西割裂開來。
7、人本來是通過勞動跟整個自然界密切關聯在一起的:人的勞動是在自然界的基礎上實現的,勞動活動是在自然界之中展開的,運用自然界的規律從自然界的東西造出勞動產品。
8、而異化勞動割斷了這種聯系,人被抽象成一具輸出勞力的肉體,他的勞動越來越跟自然界沒有直接關系,勞動產品對他越來越沒有直接的意義,僅僅是用勞動產品去換取維持這具肉體的必需品,因此勞動就被抽象、外化成了一種被迫的工作,不再是人的本質與目的,而是變成了生存的手段。
9、一旦勞動被抽象掉,剩下的吃、喝、性等原本屬于人類的生命活動,由于喪失了與勞動的關聯,也就變成了抽象的動物行為。
10、 這就是馬克思的異化勞動學說。
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