您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。先天下之憂而憂后天下之樂而樂議論文，先天下之憂而憂后天下之樂而樂相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、賞析：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，它的本義就是“＂在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。

2、范仲淹把“樂以天下，憂以天下＂的思想進一步發展為“先天下之優而憂，后天下之樂而樂，”也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。

3、為此，就不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還社會環境的順逆艱難，都不能動心中的信念。

4、擴展資料創作背景這篇文章寫于慶歷六年（1046）。

5、范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。

6、為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，后人稱之為“慶歷新政”。

7、但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。

8、而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。

9、“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。

10、岳陽樓記宋代：范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

11、越明年，政通人和，百廢具興。

12、乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

13、屬予作文以記之。

14、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

15、銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

16、此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

17、然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

18、登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

19、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

20、而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

21、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

22、是進亦憂，退亦憂。

23、然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

24、噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

25、譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。

26、隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業都興辦起來了。

27、于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。

28、囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

29、我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。

30、銜接遠山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。

31、這就是岳陽樓的雄偉景象。

32、前人的記述（已經）很詳盡了。

33、那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空。

34、太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷。

35、傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

36、到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際。

37、沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。

38、有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來。

39、這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，覺得喜氣洋洋了。

40、哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。

41、在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。

42、他進也憂慮，退也憂愁。

43、既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。

44、”呀。

45、唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。