01、達人撒手懸崖，俗子沉身苦海。——《小窗幽記》
通達生命之道的人即便處在懸崖邊緣還能夠返身離去，凡夫俗子則沉溺在世間的苦海中無法自拔。
人生短暫，精力有限，永遠別拿他人的錯誤來懲罰自己。面對無聊的人或事，學會“算了”，畢竟“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這不是一種怯懦，而是及時止損。
02、與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。——劉向 《說苑·雜言》
和惡人長期生活在一起，如進入咸魚店一樣，時間長了，居然聞不出咸魚的臭味了。
與惡人長期生活在一起，看不出惡人行為之惡劣，反以惡行為善行，因為此時你已分辨不出香臭，判斷不了善惡，自己已經渾身沾滿了腥臭。
03、耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過。——林逋《省心錄》
耳朵不去探聽別人的錯處，眼睛不去盯著別人的短處，嘴巴不議論別人的過失。
古語云，“人非圣賢孰能無過”。人都會有缺點和不足，也都有長處與美德。所以，在待人接物中，不妨多記住別人的好處，學習別人的長處，寬容別人的短處，理解別人的難處。
04、槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無泉。——《淮南子》
干枯的竹子能生火，但不去鉆它就不會燃燒；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水來。
理想再豐滿，設想再美好，不安下心來踏踏實實去做，也是白搭，終究是空中樓閣。
05、外游者，求備于物；內觀者，取足于身。——《列子·仲尼》
向外物游覽就要要求外物的完備，向自己內心求取，則能充實完善自身。
外部環境總是不斷變化，如果我們總是被外部環境牽著鼻子走，那么一輩子就只能疲于奔命了，哪里該有時間去感悟自己的變化。這其實就是一種舍本求末的做法。在現實生活中，我們也要不被周圍環境所干擾，一心一意觀察自己的內心感受，做自己靈魂的主人。
06、事以密成，語以泄敗。——《韓非子》
事情由于保守機密而成功，說話不慎、泄露機密會導致失敗。
感悟：言多必失，一定要管住自己的嘴。
07、禍因惡積，福緣善慶。——《千字文》
災禍是因為壞事做得多而積累起的，幸福是由于作好事而得的獎賞。
做一件壞事，積一分仇怨，多一分災禍，壞事的積累，最終會導致災禍加身；做一件好事，積一分恩德，多一分福氣，好事的積累，最終會導致幸福的來臨，這就是人們常說的“善有善報，惡有惡報。”
08、勢不可使盡，福不可享盡。——《警世通言》
凡事都要留有余地，一旦走向極端就容易惹出禍端。
盛極必衰，樂極生悲，太滿溢反倒會虧損。曾國藩為自己的書房取名求闕齋，意思就是居安思危，持滿戒溢。花未全開，月未全圓，才是人生最美好的境界。
09、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。——《老子》
過分地愛名利就必定要付出更多的代價；過于積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。
外物是用來養護生命的，不應過分耗費生命去追求外物。知道適可而止就是尊重客觀規律，能遵循客觀規律就不會有憂患。
10、愛人者兼其屋上之烏，不愛人者及其胥（xū）余。——《尚書》
對喜愛的人，連他屋頂上的烏鴉都覺得可愛；對不喜歡的人，連他家的墻壁都厭惡。
在認識世界的過程中，我們往往自覺不自覺地對某類人、某些事抱有根深蒂固的成見。其實成見不一定都是正確的，很多時候只是我們的主觀臆斷而已。當我們不再輕易去評判一個人，才能看清真實的世界。
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