您好,肖大哥就為大家解答關于高祖本紀主要內容概括，高祖本紀內容概括相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、<史記·高祖本紀>和<趙世家>融入了很多神話材料,即使是從允許人神合一、歷史與神話結合的帝王天命神話的角度看,這些材料也不成體統:材料支離破碎,不能形成完整的故事;缺乏大膽的想象和幻想,而只靠宗教觀念的推演,從根本上缺乏神話的精神和光彩,人物的內心世界已經功利化.因此,盡管在觀念和框架上,這些故事還屬于帝王天命神話,但卻根本不能與先秦時代的帝王天命神話同日而語.這說明,由于時代的發展,帝王天命神話已經無可挽回地走向沒落.大風起兮云飛揚-由“高祖本紀”看司馬遷筆下的帝王謀略大風起兮云飛揚--由“高祖本紀”看司馬遷筆下的帝王謀略大風起兮云飛揚，威在海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!漢高祖一曲大風歌，滿腔熱情令人蕩氣回腸。
2、回溯金戈鐵馬的征程，面對父老鄉親，漢高祖酒酣耳熱之際，舞之蹈之，感慨萬千，觸景生情，熱淚盈眶。
3、這是司馬遷在《高祖本紀》中所記敘的“沛里痛飲”一段。
4、當時正是漢初年間，漢高祖為平叛亂，不顧年老體弱，再次跨上征鞍，南征北戰，直到公元前一九五年，也就是漢高祖十二年，才平定了諸侯王的叛亂。
5、漢高祖討伐大軍凱旋而歸，路過自己的家鄉沛里時便駐扎下來。
6、晚間于沛宮設宴招待父老鄉親，并挑選一百二十個兒童唱歌助興。
7、漢高祖看到群臣一個個陶醉在勝利之中，一時心潮起伏，感慨異常，便在案幾上擊筑高歌，這就是開頭的“大風歌”。
8、大風歌全詩意境壯闊，情調激昂，氣勢磅礴，抒寫了劉邦獲得勝利的喜悅，也反映了他鞏固新政權、維護國家統一的迫切愿望。
9、創業難，守成亦不易，這是當時漢高祖以帝王之深謀遠慮深深感受到的。
10、《高祖本紀》和《項羽本紀》一樣，可以稱得上《史記》中晶瑩奪目、交相輝映的雙璧。
11、這兩個“本紀”都是以楚漢相爭的歷史事件為主要內容的，但在司馬遷的筆下，它們絕無重復煩瑣之感。
12、司馬遷通過生動的筆觸和巧妙的剪裁，使它們相互襯托，相互補充，相得益彰。
13、透過《高祖本紀》，我們可以看到一個帝王得天下的艱難歷程，還有他安撫天下的遠見卓識和雄才大略。
14、在“南宮置酒”中，通過司馬遷生動形象的描述，充分顯示出了劉邦作為一代開國帝王，富有政治遠見，勤于思索，善于總結歷史經驗的雄才大略。
15、盡管天下平定了，但他并沒有沉溺在窮奢極欲、聲色犬馬的物欲中不能自拔，而是對自己的艱難歷程進行深刻的反思。
16、值得一提的是，這種反思是在集中自己所主宰的群臣的政治智慧的前提下進行的。
17、在當時特定的歷史條件下，這是何等得可貴呵!“吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”漢高祖敲響了這歷史的警鐘，使得這厚實、深沉的鐘聲往復回蕩，經久不息……“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給饋飽，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。
18、此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
19、”這是漢高祖在成就帝業之后，對“天時不如地利，地利不如人和”這一飽含著東方哲人睿智的命題的具體闡釋。
20、在“未央上壽”一節中，司馬遷客觀地描述了“真龍天子乃萬民至高無上的主宰”的這種封建帝王思想的先天不足，這也注定了歷代封建王朝從興盛到衰亡的悲劇命運。
21、漢高祖八年，高祖東征韓王信殘余叛賊，而丞相蕭何卻在后方為其興建了未央宮，極具豪華。
22、高祖回來后，看到十分壯麗的宮殿很生氣，因為他遠大的政治抱負不是在朱欄玉砌、巍峨壯觀的宮殿上，于是發出了這樣的責問:“天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也?”而蕭何卻回答說:“且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威。
23、且無令后世有以加也。
24、”這明明是蕭何為自己所作的蹩腳的辯解，而漢高祖卻在品咂一番后欣然接受了，這就說明了漢高祖身上也不可避免地打有封建帝王先天不足的印記。
25、未央宮建成后，漢高祖在大殿前大擺酒宴，為太上皇祝壽，與群臣大笑同樂。
26、漢高祖以一布衣提三尺劍取天下，他相信的是“人和”，而不是天命。
27、這就是剛愎自用的楚霸王項羽無法比擬的，也是漢高祖善于經營和籠絡人心的遠大謀略。
28、漢高祖于未央宮前大擺酒宴與群臣同樂，這與后來的“沛里痛飲”一樣，司馬遷通過他靈動活潑的筆觸描繪出了和諧的君臣關系和融洽的軍民關系。
29、這就是漢高祖為什么能夠在楚漢相爭中贏得“人和”，從而奠定其勝利的基礎的根本所在。
30、那一段段遙遠的歷史，早已凝固在歲月的風塵之中，但那其中所涌動的旺盛的生命力，卻令我們至今感慨系之。
31、我們以現代人的理性思維，不妨蕩起風帆，在歷史的長河里泛舟飄游，我們所能夠理解和得到的恐怕就是這無盡回味和深深的思考了。
本文就講到這里，希望大家會喜歡。