文/飛云

塵歸塵，土歸土，從哪來的就該回哪去。
自從臺北故宮接連砸壞3件國寶后，島內各界關于“將文物還給大陸”的呼聲日益高漲。

據環球網援引臺媒報道，對于臺北故宮砸壞文物并隱瞞消息一事，整個臺灣社會與華人世界都感到心痛和震驚，并引發了島內輿論的質疑。

有人痛批民進黨當局任命的臺北故宮院長吳密察不負責任，管理方面存在紕漏，對工作人員要求不夠嚴格，但也有人懷疑這件事可能是一個“貍貓換太子”的騙局，對外公布損毀的是贗品，真正的文物已經被掉包。

雖說聽上去有些“陰謀論”，但民眾之所以會有這樣的反應，顯然是對民進黨當局缺乏信任。

事實上，早在數月前，臺北故宮就在民進黨當局的敦促下，進行了一系列的所謂“戰時撤離演習”。當時島內就有傳言稱，民進黨當局打算從臺北故宮的70多萬件文物中挑出9萬件價值最高的，送往美國和日本避難，引發島內民眾的紛紛指責。

雖說臺當局很快就站出來辟謠，稱沒有這種事，但“無風不起浪”，不能排除臺當局故意放出消息來試探公眾反應的可能。

尤其是現在，文物離奇損毀之后先是隱瞞，后又時隔數月乃至一年才決定公布，公布完成后又沒了下文，其中迷霧重重，令人疑竇叢生。

臺當局的倒行逆施很快就再次引發了島內各界的不滿，有島內輿論呼吁派專家對損毀文物進行鑒定，作家楊渡也支持這一做法，表示反對文物被盜賣。

但臺當局并未對此做出回應，反而是千方百計想要降低影響，甚至聲稱損毀的文物不值錢，不能稱之為國寶，只是些很一般的物件。

這一說法顯然不能平息輿論的質疑，不是國寶，為什么會出現在臺北故宮的展館？

除此之外，還有另外一件更加令人憤怒的事——吳密察決定，當“寄存”在臺北故宮的文物期滿之后，將不再續約。其中包括知名的“蘭千山館”文物，像唐褚遂良黃絹本蘭亭、唐懷素小草千字文等等都是無價之寶，按照規定，一旦期滿，這些文物將回歸民間。

（臺北故宮藏品：唐褚遂良黃絹本蘭亭）

（臺北故宮藏品：唐懷素小草千字文）

可想而知，當這些“無價之寶”流落民間之后，多半會成為收藏界爭奪的對象，最終落入個人之手，成為“個人財產”而消弭于公眾視野，這對于整個華人世界來說都是一個重大損失。

可笑的是，民進黨方面還解釋稱，之所以這么做，是因為臺北故宮空間不足。想想看，耗資數十億的“新故宮計劃”就是以擴容為主，怎么會缺乏空間？在更多人看來，恐怕更有可能是民進黨故意為之，好為某些覬覦入手的“西方資本”提供便利吧？

（臺北故宮“鎮館之寶”：翡翠白菜）

連一些臺媒都控訴道：當年日軍侵華，文物從大陸轉運臺灣如此困難，都沒有損傷絲毫，可到了民進黨手里，一年多就摔壞三件！當局如此不珍惜文物，顯然是不把自己當做中國人看，那還霸占中國文物干什么？

眾所周知，臺北故宮博物院的文物，絕大部分是內戰時期，被蔣介石當局帶過來的。這些被視為是中國歷史的一部分。可誰能想到，時隔多年，民進黨當局竟在島內大搞“去中國化”，與美日等外國勢力勾結，三番五次對這批文物大做文章，簡直其心可誅。

（臺北故宮藏品）

無論是損毀還是轉移，都能看出，臺當局對文物背后的象征意義與歷史內涵并不重視，反而千方百計地想要令文物為己方利益服務。如此不顧民眾意愿的做法，只會在臺當局的諸多惡行上，再添濃重一筆。