中華武術博大精深，江門武術源遠流長。
明末清初，時局動蕩，廣東民間習武自保蔚然成風。至清代中葉，南派武術以洪、劉、蔡、李、莫五大名拳影響最大。清末民初，部分北方拳術因緣際會也傳至南粵。由此，南粵武林形成百家爭鳴之勢。
五邑武林，群雄并起。據不完全統計，江門武林前輩集武術大家所長，創新拳種近10種，如外海太虛拳、蔡李佛拳、古勞詠春拳、周家拳等。目前，蔡李佛拳已經列入國家級非物質文化遺產名錄，鶴山偏身詠春拳列入廣東省非物質文化遺產名錄，太虛拳和周家拳則成為江門市非物質文化遺產保護項目。
五邑武者人才輩出。據五邑各地縣志記載，在清代，五邑地區有533人考中武舉人，其中武進士76人；同時還孕育了11名廣東省鄉試魁首武解元。
五邑武術蜚聲海外，共筑海內外文化交流橋梁。江門是著名的僑鄉，同時也是武術之鄉。自近代以來，五邑武術不斷向海外傳播，遍及亞、歐、美、非、澳五大洲100多個國家和地區。
又稱六合六踭逼打花拳，在江門，歷經幾代傳承，從最初的“六合六踭逼打花拳”已發展為外海太虛拳和六踭逼打拳兩個拳派。太虛拳與太極拳同源異流。據外海太虛拳第四代傳承人伍雪波撰寫的《太虛拳經》記載以及拳派伍榮羽師祖傳述，外海太虛拳由武當丹士張三峰所創，后經其徒傳至雍正，在皇族中秘傳直至乾隆、嘉慶、道光、咸豐等。廣東伍榮羽因機緣巧合從咸豐皇叔處習得此拳，一直在族內傳授，不為外人所知。
外海太虛拳的弟子多將自己視為太虛拳第四代傳承人伍雪波的徒子徒孫。因為在外海，伍雪波首先打破陳規將拳術傳給族外弟子，使太虛拳得以逐漸發揚光大，伍雪波亦被太虛拳后輩尊為近代的“太虛拳宗”。外海五大祠內，定息祠是外海太虛拳的授拳點，陳公祠是六踭逼打拳的授拳點。目前，外海太虛拳弟子遍布中國內地以及香港、澳門、臺灣地區，在日本、德國、英國、加拿大、澳大利亞、美國等十幾個國家也有眾多門徒。
外海太虛拳第五代傳人——伍德文先生生前授徒
據外海提供的拳史資料，太虛與六踭逼打拳同宗同源，同屬于武當內家拳派。出自晚清時期外海伍榮羽因“陳皮拳緣”習得的王宮秘拳。經伍氏四代密傳至伍德文，伍德文打破家族傳承陳規，率先在外海鄉陳姓家族廣泛傳播。
2009年，太虛拳受到社會廣泛關注，申請列入江門市非物質文化遺產名錄，同年，在申請廣東省非物質文化遺產項目時受阻。陳姓中的一脈拳師提出了新的發展思路與方向，追求挖掘傳統武術的“技擊”本質，沿伍德文至陳允恭，再至陳國好一脈成立江門外海六踭逼打拳協會。 六踭逼打拳功法在內，著力修煉武當內功心法，在外，追求武術攻守格斗“技擊”本質，以六段拳為根本，以逼打強攻為特點的一脈六踭逼打拳派。
外海六踭逼打拳
蔡李佛拳是嶺南拳術一大流派，為廣東新會京梅村人陳享于清道光十六年（1836）始創。
蔡李佛拳術體系龐大，有拳術39套，對拆類54套，器械類64套（其中棍術14套），樁類練習法18套（俗稱18木人樁），獅藝套路9套以及內功練習套路等合共193套。技擊手法有30種，掌法有28種，橋法有29種，槌（拳）法有35種，身法有14種，腿法有16種，步法有18種。以“域”“的”“益”“嚇”“鶴”五音為標式。蔡李佛拳路氣勢磅礴，剛柔相濟，別具一格，有“南拳北派化”之稱。
蔡李佛拳創立至今 180 多年，不秘技自珍，打破姓氏門派之限，提倡武風武德，素以“海匯百川、以武會友”為信條，使蔡李佛“從民間中來，到民間中去”。在國際武術傳播上有“北有太極、南有蔡李佛”之說，是廣東武術史上傳播最廣泛的南拳拳種之一。
2008年6月，經國務院批準，蔡李佛拳被列入國家級非物質文化遺產名錄。蔡李佛拳傳承至今已經180多年，經過歷代蔡李佛人的共同努力，現于50多個國家有傳承的社團或場館，全球學習蔡李佛拳的人超過1000萬人。
在每年陳享誕辰日，京梅村都會舉辦紀念活動，來自世界各地的蔡李佛拳弟子匯聚于此，以武會友紀念祖師爺陳享。
梁贊原名梁德榮，生于1808年，是鶴山古勞東便坊人。清道光年間，梁贊跟隨父親在佛山贊生堂熟藥材店經商，閱讀古代醫藥書籍，深諳岐黃術，后來在店義務為百姓治病，故有“佛山贊先生”美譽。
梁贊經人引薦到鶴山同鄉黃華寶門下習武，得到黃華寶的悉心指導，盡得詠春拳奧秘。1875年，梁贊于佛山設館收徒，成為詠春拳一代宗師。梁贊晚年回到了家鄉鶴山古勞。為了方便更多年輕人習武，他總結自己習武一生經歷，下決心把自己畢生武藝濃縮成精華，把原來的正身詠春拳改為偏身，精簡提煉出十二路散手拳法，招招致用，宜于實戰，也就是現在所稱的鶴山古勞偏身詠春拳。
2008年鶴山市古勞詠春拳成功申報成為“廣東省第二批非物質文化遺產”。隨著當地政府的重視和不斷加大投入，以及近年來梁贊詠春文化節和國際詠春拳邀請賽等一系列活動的舉辦，鶴山古勞偏身詠春拳聲名遠播。
古勞詠春拳 資料圖
創派始祖周龍是蓬江棠下沙富村人，自幼跟著叔父周雄學習洪拳，后來又跟著肇慶名師蔡九公學習蔡家拳。1910年，周龍到南洋謀生，因在礦場行除暴安良之事遭到追殺，逃入山中一座極樂寺，拜得該寺住持弘一大師為師，學到了北少林拳。在南洋謀生艱難，周龍選擇返回家鄉，悟出洪拳、蔡家拳和北少林拳三大拳術精華。1913年，集合三家拳法所長，周龍創悟出新的拳法周家拳。周龍把拳法傳給周協、周彪、周海、周田4兄弟，當時人稱他們為“周家五虎”。周家拳有小伏虎拳、大伏虎拳、虎豹拳、萬字拳等60多種拳術套路。其中，最為出色的是虎豹拳、萬字拳、梅花雙刀、八卦棍等。
自清末民初，這一武術流派已在10多個國家“繁衍生息”，世代相傳。據沙富五虎紀念館相關記載，現在海內外的周家拳館有150余家。
周家五虎像
佛家拳起源于明末清初反清復明興盛的時代，在江門臺山完善定型，相傳由佛門中人傳出，故名“佛家拳”。佛家拳屬于以柔制剛、后發先至、以弱勝強的南派功夫之一，其拳力剛猛，擊打技術和方式獨特，主要是以掌法為主，是一種非常實用的功夫。
梁天柱宗師故后，他眾多的弟子中以加拿大的陳榮恩宗師（1921-2015）為代表人物，先后擔任加拿大傳統武術協會名譽會長、加拿大安大略省佛家拳總會會長、廣東省江門市佛家拳會總教練等職。為佛家拳培養出大量中外人才，據不完全統計過萬人。
陳榮恩宗師故后，其徒弟伍新雄遵師遺志，為更好地將佛家拳發揚光大，決心將佛家拳打造成民族文化品牌，2015年創建了臺山佛家拳學會，并以臺山為總部輻射全國乃至全世界，先后在古巴、墨西哥、法國、德國、美國等地開設12個佛家拳傳承基地。佛家拳學會以繼承創新、發揚國學為宗旨，以海外傳承為特色，現有學會會員11萬多人，其中國內近2萬人，國外9萬多人。
伍新雄教外國人武術
據江門梁家拳總會資料，梁家拳與佛家拳同源同流，源出廣東羅定梁方伍即梁天柱。江門梁家拳原名亦稱佛家拳，后來，響應梁天柱嫡孫梁大陸建議更名梁家拳。據梁氏后人介紹，佛家拳是佛門中拳，源自南少林，傳承同源多流。梁氏后人為正本清源梁天柱一派，特更名梁家拳，亦為紀念梁天柱及其南少林避難廣西的少林梁姓師傅。
江門梁家拳主要拳術套路有：內家拳、金錚拳、羅漢出洞、三十六點拳、鳳鸞拳、三奇星拳、達摩拳、小八仙、夜虎出林、鷹爪拳、虎爪梅花拳、伏虎、鐵線連環拳等；器械套路有大象棍、五郎八卦棍、吊哈棍、攔門寨刀，抗龍刀、梅花槍、佛家太子劍、雙锏、軟鞭等。對練套路有羅漢對拆、單刀對槍、四人對拆等。
江門梁家拳 資料圖
南派佛家拳由中國武術名師梁天柱（1877-1972）所創。始源于廣西岑溪，經不斷發展，已覆蓋到廣西蒼梧、藤縣、柳州，廣東廣州、中山、江門、東莞、羅定等地。
江門是南派佛家拳的傳承重要發展地區。江門市蓬江區南派佛家拳傳承人尹保林得梁天柱的真傳，內功深厚，精通醫術，20世紀50年代至80年代教出的同門弟子、學生超三千人。
南派佛家拳薪火相傳，1995年1月12日，經江門市體委和體育總會批準，江門市佛家拳總會在中山公園青少年宮成立，并由傳承人歐國雄擔任會長。二十多年以來，歐國雄先后舉辦各種武術培訓班，積極參加江門地區及廣東省的武術比賽和國家武術段位考試。深入到小學與職業中學校園進行武術、醒獅的教學培訓，現有學員八百余人。
南派佛家拳現有拳術21套，器械類26套，對拆類3套，內養功法3套，樁功類練習法3套，有代表性拳法16種，掌法18種，手法23種，踭法15種，指法9種，膝法8種，腳法18種，步法14種，擒拿摔法16種。南派佛家拳先柔后剛，遇剛以柔制，運用上內功外拳，借力刁打。
南派佛家拳 資料圖
洪拳是廣東洪、劉、蔡、李、莫五大南拳之首，相傳創于1674年（康熙十三年），以明太祖朱元璋的年號“洪武”的“洪”字立門。是以龍、蛇、虎、豹、鶴、獅、象、馬、猴、貂的象形及其特點創編而成。
臺山洪拳代表性傳承人是臺山市狄海人余志偉師傅。自 6歲開始跟父親余錦源習武練拳打下深厚功底。之后，拜阮凌門下學習洪拳而漸有大成。其洪拳承傳譜系屬黃飛鴻一脈，一傳至洪拳名宿鄧芳，二傳至阮凌，三傳至余志偉師傅。余師傅自1973年于美國設立余志偉洪拳國術館，至今在中國臺山、深圳、合肥及美國各地、加拿大、歐洲、南美洲等地開設武館。
臺山洪拳注重腰馬，馬有四平大馬、子午馬，前弓后箭，以四平為正，子午為副，落地生根，并有吊馬、麒麟馬、八分馬等。習洪拳，即要腰馬扎實，更講究手、眼、身、步、法，所謂身形手法，眼觀六路，步法靈活及法門。 代表性拳套為工字伏虎、虎鶴雙形、鐵錢拳。“鐵線拳”是洪拳至寶，以鍛煉五臟六腑，強健體魄為主，手法剛柔并濟，為外家拳中之內家手法，專為鍛煉內臟，橋手，腰馬與內勁使用，以十二字訣為用即剛，柔，逼，直，分。定，寸，提，留，運，制，訂等十二支橋手。練鐵線拳除了要注重十二橋手外，以發勁及七情聲息為要訣，每一式的發音都以調節五臟六腑為要領，臟腑得調，氣血運行有序，能力達內外，強筋健骨，明智護心。
臺山洪拳 資料圖
白眉拳主要流傳在江門市蓬江區棠下鎮中心金竹岡村、良溪大亨村、弓田大嶺村、虎嶺南溪村、華東村、周郡、石頭等多個村及南海九江蘭昌、肇慶等地。
明朝末年武將朱國疇入少林寺為僧，將武術傳于五枚、白眉、至善、馮道德及苗顯五人。白眉入四川峨眉山修行，創出拳法，故稱“白眉拳”，首傳廣惠禪師，白眉拳一向流傳于廟內，從不外傳。不久，傳到竺法云禪師，竺法云再傳張禮泉（1882-1964），張禮泉傳夏漢雄，夏漢雄征得張禮泉同意后傳胡沛（1905-1995,蓬江區棠下鎮良溪大亨村人），張禮泉見胡勤學不輟，品端守禮，大為贊賞，親自指導胡沛，胡俱得張、夏兩宗師的傾囊真傳。夏漢雄在廣州開設“珠江國術社”，胡沛協助恩師教拳和器械，1950年回棠下務農，在鄉里傳授白眉拳及開設跌打醫館。胡沛回鄉后將所學白眉拳加以改進，使拳術更加簡練易學，實用性更高。胡沛再傳胡平安、湯志海、胡海英、陳炳祥、胡玲國、胡滿堂等。其徒弟胡平安口述，1954年，胡沛在棠下金竹岡村表演武術時，由于勁力雄猛，把新搭建的舞臺震塌。1962年又協助政府徒手制服一個拿鋤頭到處傷人的狂徒。20世紀80年代，胡沛曾兩次率領徒弟代表棠下鎮參加新會縣全運會，取得武術類多項獎。徒弟胡平安、胡滿堂先后在2005年、2007年兩次參加廣東省流域武術大賽，贏得八面金牌、兩面銀牌的好成績。
棠下白眉拳屬南拳類，內外兼修，注重實戰與強身健體。內講“吞、吐、沉、浮”。手法講究“鞭、割、挽、揪、彈、掌、頂、沖”。主要拳法有：直步、鐵環、石獅、三門、四門、五行、六合、地煞、九步推、十八摩、三連等；器械有：單刀、雙刀、梅花槍、雙頭槍、九子連環刀、蔡陽刀、雙頭棍、大耙、七星大陣棍、回環雙鉤等。
棠下白眉拳 資料圖
圖文整理：南都記者 嚴亮