賈樟柯電影(賈章柯)

導讀您好,肖大哥就為大家解答關于賈樟柯電影,賈章柯相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧!1、五六年前的一個傍晚,學校文學社的幾...

您好,肖大哥就為大家解答關于賈樟柯電影,賈章柯相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

1、五六年前的一個傍晚,學校文學社的幾位師兄找了個小教室放電影,只有十來個觀眾,我坐在教室的后排,多媒體的屏幕上打出片名《小武》。

2、   一個名叫小武的小偷出現在塵土飛揚、騷動不安的小縣城街道上,他努力維持身為兒子、朋友和情人的尊嚴,但這注定是一次失落之旅,所有關系都轟然倒塌,沒有人需要他,最后他被銬在電線桿上,手無寸鐵地,接受路人的目光拷問。

3、   看完之后,所有人的臉上帶著相同的驚異和激動,過了好一陣,大家才能稍稍鎮定下來,開始討論,有人說“沒想到能拍出這樣的中國電影”,有人說“真實,太真實了”。

4、大伙散掉后,還有人因為過于激動而獨自騎車逛了一夜。

5、   現在的賈樟柯,已經成為成千上萬電影青年的榜樣,他為他們指明了拍電影的方向。

6、像賈樟柯那樣拍電影,意味著拍電影是現實的、平民化的行動。

7、扛臺DV機,找一幫朋友就拍了起來,也能拍出令人激動的作品,這給了無數缺乏資源的電影青年以極大的鼓勵——拍電影并不是一件遙不可及的事。

8、   早年,他喜歡蹲在路邊看來往的行人,他渴望走近他們,與他們交流,后來攝像機使他這一想法得以實現。

9、他就像文德斯《柏林蒼穹下》那個男天使一樣,置身于一個個表情各異的面孔中時,他能聽到他們心里的喃喃私語,懂得他們的疲憊、悲傷與無力。

10、   這個在山西汾陽小縣城里出生并成長的70年生人,中學時加入到街道上的小混混隊伍中,在打架斗毆與哥們義氣中獲得了快樂,“打撲克,蹲在街邊看女孩子,然后站在那兒等仇人,打一架”,曾經的夢想是成為一個大混混。

11、沒有經歷什么令人發指的苦難,沒有驚人的傳奇,是一個相貌平常、在小團體中充當老二角色的小人物。

12、他的那幫哥們中,很多人后來仍是混混,從良的從良,被槍斃的被槍斃,只有他拍起了電影。

13、   小時候,他經常聽父親在火爐邊講自己去看拍電影的事情。

14、幾十年前一群少年跋山涉水前往觀看,歡呼雀躍之后靜靜地站在山谷間看著,多年之后他向兒子講起這件事,他似乎得到了拍電影的秘密,臉上有爐火的閃動,他說:“拍電影是要光的。

15、”   他當過文學青年,也曾跟著民間歌舞團四處走穴,跳霹靂舞,這段經歷后來被拍成了《站臺》。

16、接著又學美術,準備考入某所美術院校,21歲的賈樟柯看了《黃土地》,“看完之后我就要拍電影,我不管了,反正我想當導演”。

17、   1991年到1993年,賈樟柯到北京電影學院文學系上學,遇到了王宏偉和顧錚,他們成立了“青年電影小組”,1995年拍了第一部短片《小山回家》,最初的放映反應讓他備感失落,甚至懷疑自己是不是該干這個行當。

18、后來《小山回家》獲得香港映像節的大獎,他得到了一筆20萬元的投資,他拿這筆錢回到汾陽拍了《小武》。

19、   這部片子確立了賈樟柯電影的基本風格:耐心的長鏡頭,日常細節的呈現,對底層生活的關注,小人物的命運。

20、“賈樟柯直到昨天還名不見經傳,甚至不為那些既熱愛中國又熱愛電影的人們所知道,但他肯定地是一個偉大的電影工作者”,法國《世界報》著名影評人米歇爾·福東勇敢地用了“偉大”一詞。

21、   《站臺》則是賈樟柯對自己的八十年代的一次充滿鄉愁的回顧,這些經歷像一塊石頭擋在他面前,他必須把它搬開,那里面“有青春的激動,孤單感,有對外面世界的向往,那時候資訊資源沒那么發達,交通沒那么便利,但是人們對生活的熱情更高”。

22、   影片的半自傳性,再加上拍電影的特殊方式,《站臺》是賈樟柯投入熱情最多的、也是他至今最為喜歡的一部片子。

23、拍攝時,劇組像流浪藝人一樣,坐著敞篷車游蕩,從太原一直到內蒙,走到哪兒拍到哪兒,整個拍攝過程也是一次體驗生活生命的過程,“現在再也不可能這樣了”。

24、中間有很多意外發生和靈感凸現,如果有人跟拍下來,應該是個很好的記錄片。

25、   到《任逍遙》里,背景轉移到了山西的大同,講的是兩個下崗工人的子弟,兩個19歲的男孩,同樣的迷茫而無力,盲目地消耗著青春,生活中隱晦的色情與暴力,最后兩人很笨拙地去搶銀行。

26、   然后是《世界》。

27、   《小武》描述的是一個具體的人與人群,《站臺》是關于一個時代,《世界》則是講一個空間,北京的世界公園那樣一個空間。

28、賈樟柯說,《世界》其實是一個巨大的反諷,一個幽默,世界不過是一個小角落,公園城市的光鮮陸離與在其中的人的實際生活形成反差。

29、鏡頭對準的仍是一些底層人物:公園的保安和演員,工地上的民工,來京做生意的溫州老板,淪落異國的俄羅斯女人,從農村趕來領兒子尸體的老人。

30、   這是賈樟柯第一部公映的片子,票房不甚理想,他自嘲是“非常過時”的導演,“拍一些誰都不愛的電影”。

31、跟之前的三部電影相比,《世界》出現了一些不小的變化,劇情大為增加,以前平淡處理、非常克制的感情戲變得濃厚起來,從未有過的哭戲出現了兩次。

32、有人說,賈樟柯正在離他尊敬的導演越來越遠,他所尊敬的導演比如布萊松、侯孝賢都以堅持簡潔和冷靜的風格而著稱。

33、不過,這也可以認為賈樟柯正在嘗試更為豐富的表達方式。

34、   一以貫之的,是無處不在的現實感、真實感,《小武》里的喇叭喧囂下一個沉默的村莊,《站臺》里到私人煤礦下礦之前簽的生死合同,《任逍遙》里電視上的申奧成功,《世界》里民工“二姑娘”從工地的高處摔下來,死了。

35、   尊嚴,是賈樟柯影片中人物的關鍵詞,這些人沒有權勢,沒有財富,也沒有圓滿的愛情,他們被忽視、被傷害、被侮辱,他們在漫長而艱辛的現實面前,會為了維護最后的、可憐的尊嚴,咬緊牙關的撐著。

36、小武身為小偷但有著自己的原則,在歌舞廳里的音樂聲中、在心上人的陪伴中獲得一種暫時的尊嚴感。

37、《站臺》中三明拒絕上崔明亮他們的車,他知道自己不屬于那群人,他寧愿緩慢地、艱難地走著。

38、到了《世界》,趙小桃似乎在堅守自己的貞操,很有道德感,但是最后她只剩下身體的尊嚴。

39、   賈樟柯用坦誠的、老實的方式再現了我們熟悉的場景,然后讓我們透過這些場景,感受到生存的艱辛、夾縫中的悲苦、動蕩社會中的不安,以及種種掙扎的努力、虛幻的感動和安慰。

40、這是他的電影,也是我們的真實生活。

41、   盡管早就看過他的照片,但見了面還是吃驚不小,當他歪歪斜斜地靠在椅背上,坦然地、毫無防備地看著你時,他給人一種很柔弱的感覺。

42、也許正是這種柔弱使他高度敏感,使他能夠去理解弱小者的喜悅和悲傷。

43、   訪談   經濟觀察報:你以前畫過畫,也寫過小說,為什么選擇拍電影,而不是寫小說,不是畫畫?   賈樟柯:對我來說,那兩種形式限制特別大。

44、我覺得電影,或者說所謂的藝術片,畢竟是大眾流行文化的一部分,我特別希望我所關心的人群的問題,那些底層人的生活,它們能夠在一個更寬的范圍里面被人關心。

45、   經濟觀察報:你自己最喜歡的是《站臺》,我問了很多朋友,大家最喜歡的一般都是《小武》。

46、   賈樟柯:這個很難免,因為處女作聚集了一個人二十多年的能量,每個導演成功的處女作都是有奇怪的能量在里面的,不僅僅是電影本身,很多處女作都是對傳統電影的反叛,都是對已有文化慣性的反叛。

47、《小武》出來之前,沒有人去關注一個變化的時代里面無可奈何的生活,甚至連縣城那樣一個場所那樣一個空間也是熒幕上沒有的,但是大多數中國人都生活在這樣的空間,我自己也是。

48、   經濟觀察報:要反叛的具體是什么樣的傳統?   賈樟柯:我覺得就是對個體生命的忽視吧,對個人生命感受的一種忽視。

49、不管我們身處在哪個時代里面,總有一種主流的對價值的判斷,個人所經受生活的細節,個人的意識,個人承受的生活壓力,在電影里是被忽視的,因為我們一直是集體的一種感覺。

50、我可以給人物取各種各樣的名字,之所以要用小武的名字為這個片子命名,是想回歸到對個體、個人的重視上。

51、   經濟觀察報:在拍攝態度和拍攝方法上是否也有所不同?   賈樟柯:導演角色的改變也是這個電影的反叛之處。

52、之前的電影,你能看出來導演在教化別人,去解釋生活,解釋這個時代,他是一個強者,一個無所不知的上帝一樣。

53、到我拍電影的時候,我就想把個人的感情——我是弱者,我也知道——想把這個時代受到傷害的、受到影響的,把它講出來。

54、我覺得這才是更靠近藝術本源的一種作用。

55、電影是要調動特別大的資源的一個藝術,以前又跟政府貼得特別近,又像是一個政府行為,所以權力感在電影工作者的身上有潛移默化的影響,他那種權力意識會表現在電影里面。

56、   我很討厭俯拍。

57、我盡量采取跟拍,跟人有一個距離,用長鏡頭這種方法,它是非常民主現代的一種方法。

58、好萊塢的方法就是強迫觀眾看,現在要看你的眼睛,就給眼睛一個特寫,觀眾的觀看是被動的。

59、長鏡頭不是絕對的客觀,但它是一種態度,他讓你自己在一個連貫的拍攝里面去選擇你想看的,你去決定你自己的感情突出到什么方面。

60、   經濟觀察報:你喜歡什么樣的生活方式?   賈樟柯:拍電影,就是因為喜歡這種生活方式,二三十個人用一段時間積極地去做一件事情,特別是去外地拍。

61、大家一起去陌生地方拍電影的時候,一起解決問題、克服困難的過程是特別讓我享受的一件事情。

62、   除了工作之外,自由是很重要的,我覺得并不是有多少不自由,或者說你被限制什么的,而是說你要有心靈上的開放。

63、   經濟觀察報:你認為電影能夠對現實產生影響,并使現實發生變化嗎?   賈樟柯:我覺得電影藝術是很獨立的一種力量,來盡量平衡人們對社會生活的理解,這是能帶來進步的?lt;BR>我覺得藝術是很好的東西,它能拓展人的自由。

64、比如九十年代初很多人強調要拍同性戀,拍邊緣人群,正是有了這些藝術形式來討論這些問題,來拓展我們生活的界線,拓展我們自由的界線。

65、對同性戀問題,現在可以很公開地去討論,可以有一個共識,要尊重他們對性的取向。

66、這些改變都跟藝術最初的反叛有關系,我并不是夸大藝術的作用,而是說有了這個可能。

67、   我拍電影這八年里,看到我們曾經非常反叛的一些聲音,逐漸變成了公共的意識,這特別好,這是電影人的能力和價值。

68、   經濟觀察報:這是你拍電影的動力嗎?   賈樟柯:很多人說你拍電影得那么多獎,得獎是不是你拍電影的一個動力?我覺得不是,而是藝術本身那種成就,最主要還是參與到文化工作里面,你看到它有效,也可能暫時無效,但是在未來的日子里它一定是有效的。

69、比如《世界》這個電影,我們探討的是面對社會的快速發展,個人的蒼白感、無力感,一種被禁錮的感覺。

70、我相信可能再過五年或者十年,就會有一種公共意識說,我們為什么要發展那么快,我們應該調整節奏,我們為什么要不顧一切地往前走呢?   經濟觀察報:拍電影如何考慮我們身處的客觀環境?你怎么理解這幾年來有幾部電影受到非常嚴重的批評?   賈樟柯:我覺得不管是商業電影還是藝術電影,應該考慮語境,更通俗地說是宣傳的環境,我覺得超越現在發展過程的一種創作可能是沒有根基的。

71、比如《無極》追求的是沒有國家、沒有具體地區的感覺,超越過程的感覺,包括跨國演員的使用,我覺得這樣一個烏托邦式的東西,都是不適合的。

72、因為今天中國的藝術,仍然需要強調身份,中國電影的身份。

73、因為我們身處在一個文化信心非常失落的時代,我們需要強調文化的身份認同,強調中國文化,逐漸形成中國文化的自信心。

74、我始終會堅持在中國拍攝,這種文化責任是應該承擔的。

75、   其實我們有非常多好的電影,一是它們的商業能力不夠,其次是它們受到了壓制。

76、這樣一些影片的存在不被人認識,這之間就是文化出了問題。

77、   我以前從來不看美國商業電影,覺得沒意思。

78、現在九十年代出生的小孩,像我姐的孩子,都看美國大片。

79、在發展過程中逐漸地資源開放之后,年輕人的那種文化認同更傾向強勢,強勢文化更有吸引力。

80、這種變化很強烈。

81、   經濟觀察報:年輕人為什么會失去對本土文化的認同?就因為人家的更強勢嗎?   賈樟柯:還有就是認識歷史極少,我選演員時接觸的年輕人特別多,這些孩子對中國歷史知識的貧乏令人吃驚。

82、所謂愛國、文化信心,都跟對歷史的熱愛有關系,但是這些孩子拒絕。

83、   比如談到歷史,最起碼我會慚愧。

84、我這兩年一直在看歷史書,我對民國特別感興趣,在那個中國剛剛尋求現代化的時代,大家都不知道該怎么干,很有戲劇性。

85、對本來應該了解的歷史知識或歷史人物,我會慚愧,那些孩子不會慚愧,他會覺得今天的我們跟歷史有什么關系,他也不愿意建立聯系,特別是沒有興趣。

86、這種普遍的態度是特別讓人難以忘懷的。

87、   你沒有思考能力,你只是一個喜歡消費的人,整個中國人的思考能力、判斷力在下降。

88、我覺得獨立是從反叛開始,我現在非常強調反叛,更年輕一代缺少這種東西。

89、   經濟觀察報:你電影里面的人物給人很迷茫的感覺,比如《任逍遙》里的那群小孩,他們對于自己的未來,都很茫然,也不去想。

90、這是你對身邊人的感覺嗎?   賈樟柯:是我對年輕孩子的感覺,我接觸的很多年輕人都是如此。

91、以前我們中學畢業以后,每個人設計自己的生活,有的學畫,有的回家,有的準備當兵,不管初衷是什么,每個人都有方向。

92、后來我發現更年輕的一代他們什么都不要,就那么待著,在回避真實生存的壓力,生活得很平面,網絡可以支持他們一年半年的生活。

93、這種游蕩,這種無所事事,對未來不做設計,是很多人的一種選擇。

94、也不說它好還是壞,我覺得是一種非常巨大的絕望。

95、   我相信這種絕望是有客觀原因的,因為社會逐漸變得不公平,貧富差距越來越大,年輕人的孤單感越來越強。

96、可能我的同學生下來他就是富的,因為他爸是開煤礦的,他什么都不用努力,他18歲可以開一輛車瞎晃,而我折騰半天又能怎么樣?這種東西慢慢地變成絕望之后,自己的生活便任由時間去揮霍。

97、   經濟觀察報:你的每部作品都很現實主義,你沒想過換個題材換個風格嗎?   賈樟柯:還是現實的要求,你從一個中國人的角度來看這個現實,是很焦灼、很殘酷、很痛苦的。

98、從一個導演的角度來說,從創作角度來說,我拍電影八年始終不離開現實題材,因為這個時期問題比較突出,等到社會過渡平穩、相對平緩之后,可能問題沒有這么多,可能其他形式、題材也有。

99、   經濟觀察報:現實生活中,你拍的這些底層人物會喜歡看你的電影嗎?如果他們都不愛看,你前面所說的通過電影來影響公共意識如何實現?   賈樟柯:看的人會有一些,可能90%的人都不會看,但一個電影是否能夠形成一種公共意識,并不在于多少人看過,可能只有五百個人看過。

100、比如分享哲學的人并不是很多,但是它的確會影響社會。

101、電影也一樣,當然電影是大眾藝術,看的人越多越好,但我覺得它的價值不在于多少人,不在于我拍民工就讓民工看,其實民工恰恰最不需要看,因為他本來就處在他的生活之中,他比我還了解。

102、但可能是管理這些公共事務的人,或者說另外的階層,會需要看這樣的電影,這是對他生命經驗的彌補,對他有影響,這是最重要的。

本文就講到這里,希望大家會喜歡。

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