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1、句中國的意思是國防。

2、整句的意思是使國防鞏固不能靠山河的險要。

3、原句出自于戰國孟子的《得道多助，失道寡助》。

4、原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

5、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

6、白話譯文：城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不尖利，糧食不是不充足，但守城者棄城而逃走，這是因為（有利于作戰的）地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結。

7、所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，使國防鞏固不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。

8、【擴展資料】《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孫丑下》文章通過對“天時”、“地利”、“人和”，并將這三者加以比較，層層遞進。

9、論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。

10、作者孟子出身于魯國貴族，他的祖先即是魯國晚期煊赫一時的孟孫。

11、但當孟子出生時，他的家族已趨沒落。

12、春秋晚期的大混亂，使他們的家族漸趨門庭式微，被迫從魯遷往鄒。

13、再以后歷事維艱，到孟子幼年時只得“賃屋而居”了。

14、 孟子父母的狀況，今已不可考。

15、流傳下來的只知孟子幼年喪父，與母親過活。

16、為了孟子的讀書，孟母曾三次擇鄰而居，一怒斷機。

17、 孟子從40歲開始，除了收徒講學之外，開始接觸各國政界人物，奔走于各諸侯國之間，宣傳自己的思想學說和政治主張。

18、 孟子繼承了孔子的“仁學”思想，提倡“以民為本”，“民為貴，社稷次之，君為輕。

19、”孟子反對兼并戰爭，他認為戰爭太殘酷，主張以“仁政”統一天下。

20、孟子“仁政”學說的理論基礎是“性善論”。

21、孟子說“側隱之心，人皆有之。

22、”他認為善性是人類所獨有的一種本性，也是區別人和動物的一個根本標志。

23、文章善于運用設喻的方法。

24、從文章末端看，孟子雖反對戰爭，卻多次提到戰爭。

25、這是為了迎合諸侯們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。

26、文章析理精微，議論恢宏，氣勢奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強；還采用了排比的修辭方法，使文章語氣強烈，具有說服力。

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