先天下之憂而憂后天下之樂而樂表達了作者怎樣的思想(先天下之憂而憂后天下之樂而樂體現了作者怎樣的思想境界)

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您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。先天下之憂而憂后天下之樂而樂表達了作者怎樣的思想,先天下之憂而憂后天下之樂而樂體現了作者怎樣的思想境界相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

1、表達了范仲淹憂國憂民的憂患意識。

2、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”所呈現出的胸襟抱負,早已成為歷代文人士子安身立命的精神動力,這一憂樂思想也是范仲淹一生言行最精煉的總結。

3、原文如下岳陽樓記宋代:范仲淹嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

4、是進亦憂,退亦憂。

5、然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。

6、噫!微斯人,吾誰與歸?譯文唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

7、在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;在江湖上不做官時,就為國君擔憂。

8、這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。

9、既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。

10、唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?擴展資料創作背景慶歷新政失敗后,范仲淹貶居鄧州。

11、昔日好友滕子京從湖南來信,要他為重新修竣的岳陽樓作記,并附上《洞庭晚秋圖》。

12、范仲淹一口答應,但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。

13、慶歷六年六月(即1046年6月),他揮毫撰寫的著名的《岳陽樓記》一記敘文,都是看圖寫的。

14、范仲淹是北宋著名政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家,他一生幾度沉浮,但憂國憂民之心從未因一時的挫折而消減。

15、無論是居廟堂之高,還是處江湖之遠,范仲淹都心系國運,情牽民生,為官一任,造福一方。

16、范仲淹任泰州西溪鹽官時,發現每年秋季海水上漲的時候,黃海水洶涌澎湃滾滾而來,泰州、楚州、通州等州縣民舍淹沒,人畜死亡,土地鹽化,百姓無以為生。

17、范仲淹在江淮發運副使張綸的支持下,克服種種困難,筑堰捍海,解決了海潮之患,使百姓安居樂業,時人頌曰:“我思范公,水遠堤長。

18、” 他在蘇州就任后又遇上大雨成災,大水3個月不退,“民田不得耕”。

19、范仲淹提出了疏浚河道引太湖水入海的治水方案,并親臨一線指揮,僅用了兩個多月的工夫,工程便全部順利完成,保障了江南四州農業生產的發展。

20、范仲淹以“修圍、浚河、置閘”為主的治水策略,澤被后世,自南宋一直至元、明的兩浙職守,都依照這個模式去整治水患。

21、據《宋史·范仲淹傳》載,范仲淹“每感激論天下事,奮不顧身,一時士大夫矯厲尚風節,自仲淹倡之”。

22、當時不畏權勢、正直磊落在士大夫階層已經形成一種風尚,范仲淹是其中的杰出代表,他曾多次上書陳事,犯顏直諫,直指吏制與貪官。

23、范仲淹一生勤于修身,嚴于律己,公而忘私。

24、按宋朝的規定,大臣臨終前要留《遺表》,內容多是向皇帝提出對自己對子女和家人的請求。

25、而范仲淹在《遺表》中,先是談了自己生平志愿,接著談了自己做人的原則和憂國憂民的忠心。

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