您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。佛家八大吉祥物是什么?，佛教八大吉祥八瑞祥物的含義相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、八吉祥物包括蓮花、無盡結、雙魚、華蓋、幢、輪、寶瓶及海螺，它們各自有其佛教表義、吉祥表徵及淵源。

2、蓮花——由於蓮花生於污泥中而不染泥，被視為出離心及清凈的代表。

3、無盡結——無盡結在古印度文化中，被視為與龍族有關之圖案。

4、它重覆交疊，無起端又無終結，既表義佛陀的無限悲心及智慧，也表義緣起因果無始無終的現像。

5、有些人也把無盡結稱為「如意結」。

6、雙魚——它們有多種表義。

7、在古印度文化中，它們代表恒河及也滿拿河，也間接表義人體中的左右二脈。

8、在佛教中，雙魚代表和諧團結、快樂及富足豐裕(這一點與漢人觀點接近)。

9、在繪畫中，一般多以鯉魚作為這種吉祥物的藍本，取其肥美及長壽之吉祥意味。

10、華蓋——華蓋代表權位、保護及清涼。

11、在印度文化中，華蓋一向與皇族或名位有關。

12、在出戰時，戰車上多會插上一頂華蓋。

13、在皇族及貴人出行時，也會以一頂或多頂華蓋隨行。

14、在古印度，皇帝出行時必會由侍者舉著十三頂華蓋伴行，有說是表義太陽及十二星座。

15、這種傳統後來影響了佛教，故華蓋亦成為了宗教權威的表義。

16、在《律經》中便有說及，如來之塔必須以十三頂華蓋飾嚴，而辟支弗之塔則以七蓋飾之等等。

17、在佛教早期的畫像中，有時又會不把佛陀身相繪出，而以足印、法座、菩提樹及華蓋來表達佛陀圣身。

18、在另一部經中，又記載了龍王以寶石所制之華蓋供佛的歷史。

19、還有大家都聽過的《大佛頂首楞嚴經》，其楞嚴咒之本尊便是大白傘蓋佛母，她很多時會被繪在佛畫中佛陀的上方持傘而立。

20、在西藏，寺院的佛像頂上多有黃色華蓋飾嚴，在高僧的法座上也多有圓形或方形華蓋。

21、在古西藏，歷代的嘉瓦喇嘛或班禪大師出行時，侍從會手持絲制及孔雀毛華蓋各一頂隨行，分別代表他們的宗教及政治地位。

22、在其他高僧出行時，則只以絲制華蓋隨行，沒有代表統治權位的孔雀毛華蓋。

23、此外，西藏及印度佛塔的主干頂飾上，一律有十三個圓環，這也是表達十三頂華蓋的意思。

24、在佛法表義上，華蓋象徵免於痛苦、欲望、障礙、病患及惡緣、也表義佛法之令眾生清涼。

25、幢——幢在藏傳佛教中常會出現，例如寺院大殿中的布制彩色寶幢(漢傳佛教寺院中也有)及寺院殿頂上四角的銅制寶幢等。

26、寺院殿頂上四角分別各有一幢，表義佛法能降煩惱魔及死主等四魔及佛法弘揚四方。

27、在一些重要人物住過的僧舍頂上，也會有布幢制飾標志。

28、在古印度，幢是降伏敵人的象徵物，其正確名稱為「常勝幢」。

29、在佛法中，它表義佛陀及佛法降伏邪見、瞋恨、自私及昏亂等「魔」。

30、在佛經中提及，位於宇宙中央的須彌山頂，有一座常勝幢，表示佛陀降伏了世間之意。

31、輪——法輪是南傳、漢傳及藏傳佛教最共通的象徵物，它表義了佛法。

32、在古印度，法輪也表義正義及律法，這一點在現今印度國旗上也表達了出來。

33、法輪有時被描述為千幅(一千條軸)，有時則為八幅。

34、輪心表義戒學，軸條表義慧學，外圈表義定學。

35、同時，八幅輪的八條軸有時會繪為金剛形狀，表義能斷一切修道障礙，其數目又代表了八正道。

36、寶瓶——它一般被繪為平口、圓身、幼頸及頂端外彎，表義源源不盡的財富。

37、這 所說的財富當然不狹指世間錢財，同時也包含了佛法上的「財富」。

38、海螺——與法輪一樣，海螺也是各部派佛教(乃至印度教)共通的象徵物，表義佛法的弘揚流布。

39、在古印度，海螺十分被重視，它們甚至有陰陽、種性之區別及各有其名字(在印度教圣典《博迦梵歌》中有述，歷史上的印度太子阿尊那的螺名為「天壽」)。

40、在佛法上，左旋的海螺被認為是最吉祥的物品，表義日月星辰的運行規律、佛陀的妙音及佛法。

41、在佛身上、頭發及眉間白毫都是左旋的，佛身上也有海螺等吉祥印記。

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