您好,肖大哥就為大家解答關于晏子辭千金的主要原因，晏子辭千金相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、原文選自《晏子春秋·內篇雜下》(是后人搜集齊國大夫晏子的言行編輯而成的故事）如下：晏子方食，景公使使者至。

2、分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。

3、使者反，言之公。

4、公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也。

5、”使吏致千金與市租，請以奉賓客。

6、晏子辭。

7、三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。

8、嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也；厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也；進取于君，退得罪于士，身死而財遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。

9、夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣。

10、”景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。

11、意者管仲之失而嬰之得者耶？故再拜而不敢受命。

12、”譯文：晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，（晏子）把食物分出來，給使臣吃，（結果）使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。

13、使臣回去后，把（晏子貧困的情況）告訴了齊景公。

14、齊景公驚嘆道：“唉！晏子的家真的像（你說的）這樣窮！我不了解，這是我的過錯。

15、”（于是）派公差送去千金與稅款，(請他用千金與市租）供養賓客。

16、晏子沒有接受。

17、多次相送，最終（晏子）拜兩拜而辭謝道：“我的家不貧窮，由于您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。

18、我聽人這樣說，從君主那里拿來厚賞然后散發給百姓，這就是臣子代替君主統治人民，忠臣是不這樣做的；從君主那里拿來厚賞卻不散發給百姓，這是用筐篋收藏財物歸為己有，仁義之人是不這樣做的；在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死后財物轉為別人所有，這是為家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。

19、有衣穿，有飯吃，（只要）心里滿足就可以免于（一切）憂患。

20、”齊景公對晏子說：“從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并沒有推辭，你推辭不接受是為什么呢？”晏子回答說：“我聽人這樣說，圣明的人考慮多了，也難免會有失誤。

21、愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。

22、想來這是管仲的錯，是我的對吧？因此再次拜謝而不能接受。

23、”擴展資料：全文語言風格質樸而不尚藻飾，但文勢于平直之中含有婉曲的風致，雖平和溫醇，而幽妙精微之思如瀑出泉涌，故小處皆含大義，尋常道白，亦成格言警句，這是本文長于記言之處。

24、但寫人亦能于三言兩語之中見出犖犖豐神。

25、如“使者反，言之公”的細節，頗能勾畫出使臣的復雜心理：是對晏子家境貧寒的同情?還是對晏子薄待使臣的不滿?抑或是對堂堂相臣竟如此吝嗇的誤會與怨望?種種感情都在“言之公”三字之中。

26、其他如對齊景公的語言描寫，一個“嘻”字刻畫出其習于奢華、養尊處優的“詫異心理”，特別是在晏子說明“辭千金”的理由之后，景公仍問“何以辭之”，并搬出管仲“不辭而受”．作為先例，可見景公對晏子堅辭 “千金”的行為不以為然，其心中未必不把晏子的這種行為看成“愚人”之舉，故雖有上文“寡人不知，是寡人之過也”的自責，也難以洗刷其庸主之材的本質。

本文就講到這里，希望大家會喜歡。