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1、李清照有詩云："生當為人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東."在很多人眼里,項羽是一個忠肝義膽的豪杰.他叱咤風云的偉業,所向披靡的戰績,在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮.曾幾何時,舉世共仰,千秋景慕.項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實為后人所景仰. 然而,項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物.他的悲劇,不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,而他的悲劇性格,無疑張揚了他的人格魅力. 項羽性格的最大魅力在于他的"義",而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇.古人云："義者,宜也."又云："行而宜者謂之義".可想而知,只要行之得當,言而得體,便可稱其"義".然而,"義"是沒有一個絕對標準的.項伯為報救命之恩,向張良通風報信,可稱得上"義",可此舉客觀上卻幫助了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能化險為夷,此舉又謂之不"義".兩軍對壘,項羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業,實乃對敵人的"義",而對自己不"義".項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的.可以說,項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇. 項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用.韓信始在項羽麾下,"言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢"；陳平效力于項王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武".此二人均有經國之偉,濟世之才,然而卻不為項羽所用.亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌.最后,明修棧道,暗渡陳倉的是韓信；七出奇計,困項王于垓下的是陳平；十面埋伏,逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳.項王的剛愎自用,終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果.可以說,過分借重于武力而忽視智謀,也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因."力拔山兮氣蓋世,時不利兮駒不逝.駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何.",項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱.假如項羽不固守那狹隘的"義",假如項羽……那么,意氣風發,衣錦還鄉,擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚,威加四海兮歸故鄉,安得猛將兮守四方"的人,可能就不會是劉邦了.。

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