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1、感謝主! 在使徒時代,最早的時候只有基督教,沒有天主教;門徒被稱為基督徒,是從安提阿起首(徒11:26)。
2、后來可惜的是,直到四五世紀的時候,那些混進教會里的把持了教會,使教會慢慢地變了質,特別在主后509年,天主教掌了權,統治教會,造成中世紀的“黑暗時代”,長達一千年之久。
3、1054年,因羅馬遷都,才從天主教分出了“東正教”。
4、 基督教、天主教、東正教的信仰區別: 基督教(新教)與天主教: 新教強調因信稱義、信徒人人都可為祭司和《圣經》具有最高權威三大原則。
5、這是和天主教針鋒相對的,是新教各派共同的特點。
6、 新教救贖論的核心,主張得救是“本乎恩也因著信”。
7、根據基督教教義,人因有原罪和本罪,不能自救,在上帝面前不能稱義。
8、唯一的救法是借上帝之子基督將救恩賜給世人。
9、因此,拯救的根源來自上帝的恩典。
10、這是基督教各派共同的信仰。
11、 至于如何使罪人獲得這種恩典,收到得救的效果,天主教主張除了信仰外,還必須憑借圣事,通過天主教教階制的神職人員,才能將救恩頒賜給信徒。
12、 在新教看來,這是把圣事作為上帝和人之間的一種“交易”,因為天主教規定信徒必須按教會的要求履行某些功課或善行,如做彌撒、奉獻、悔過、補贖等,表示自責或補償,才能得到上帝的恩典。
13、 另天主教認為,人可以通過買贖罪券來得到赦罪,基督教認為這完全違背圣經。
14、 教會神職人員(神父、主教和教皇)成為壟斷救恩的代理人。
15、新教認為這不僅違背《圣經》的教訓,而且帶來許多弊端,根據《新約》的《羅馬書》和《加拉太書》的教訓,認為遵守律法和誡命不能使人稱義。
16、得救的真諦在于相信和接受耶穌基督為主,憑借信心,通過圣靈的工作,使信徒和基督成為一體。
17、由于這種神秘的結合,基督的救贖就在信徒身上生效,使信者“還是作為罪人的時候,在上帝面前得以被稱為義”。
18、新教認為行善是應該的,但這是得救的表現,而不是一種功德,其本身沒有使人得救的效能。
19、 這種得救觀對天主教用來壟斷救恩的圣事觀和圣職制起了針鋒相對和釜底抽薪的作用。
20、 2、天主教與東正教: 東正教是從天主教分裂而來,雖有很多相同點,但也有很大區別:東正教主張圣神只來自圣父,而天主教主張圣神來自圣父和圣子。
21、東正教沒有關于“天堂”和“地獄”之間存在“煉獄”的說法,而天主教聲稱二者之間有“煉獄”。
22、東正教否認貞女瑪利亞童貞受孕及其肉體升天的教理,而天主教承認。
23、東正教不承認羅馬宗教為普世教會首腦,只承認它的主教和“西部教會牧首”的職位;而天主教自稱是全世界教會的領袖。
24、東正教認為領圣體是真正接受教主的圣體血,因而也分享了主的生命;而天主教通常只有司祭領圣血,平信徒只領圣體。
25、 哈利路亞!。
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