您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。焚書坑儒的真相到底是什么，焚書坑儒的影響相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、焚書坑儒產生的影響：　　開啟了封建時期“愚民統治”“學院爭吵”的先河。

2、　　秦朝不僅“焚書坑儒”，還下“挾書令”，藏有儒家經典者治罪，因之在秦代無傳授和學習儒家經典者。

3、今文經 西漢初年，漢高祖劉邦很不重視儒學。

4、至惠帝時，廢除“挾書令”，儒家思想言論這個禁區開始松動。

5、從這時起，到文帝時期，一些尚存的老儒依靠記憶，口頭傳經。

6、弟子們因找不到書籍，就用當時通行的隸書將老儒背誦的經典本文和解釋記錄下來，這樣的經典就是所謂的“今文經”，釋文謂之傳。

7、文帝時，開始設置經學博士，由今文經學家充任，以備顧問。

8、武帝時，置五經博士，亦由今文經學家充任，在太學教授弟子。

9、從此，今文經學得到廣泛的傳播。

10、今文經來自老儒的記憶，因每個老儒的記憶有出入，解說有差異，于是出現了一經有幾家說法的情況。

11、代代相傳，逐漸形成了一些學術流派。

12、宣帝時，在太學中立學官的，《易》有三家，《書》有三家，《詩》有三家，《禮》有一家，《春秋》有二家，共十二博士。

13、東漢初年，增為十四博士。

14、　　古文經是用秦統一以前的篆書抄寫的經典。

15、秦在焚書時，人們將這樣的經典和其它一些古書埋藏起來。

16、西漢前期，由于拆除老房，相繼發現了一些古書。

17、武帝時，下令獻書。

18、成帝時，設官負責收集古書，并著手進行整理。

19、西漢末年，劉歆在整理古書時，發現古文經典不僅經文與今文經互異，而且篇章也多出不少。

20、如《禮》多三十九篇，《書》多十六篇。

21、《毛詩》和《左氏春秋》等則為今文經所不載。

22、這些新發現的經典就叫做“古文 經”。

23、劉歆對于古文經很贊賞，建議在太學立學官，但卻遭到今文經學博士們的激烈反對。

24、劉歆批評這些博士“專己守殘，黨同門，妒道真。

25、”可是由于執政大臣也反對，劉歆的建議未被采納。

26、　　平帝時，王莽專權，為了利用古文經進行“改制”，就立《古文尚書》、《毛詩》、《逸禮》、《左氏春秋》四個博士。

27、東漢初，又被取消。

28、古文經雖不得立學官，但在民間卻廣為流傳。

29、古文經中固然有些內容是經過兩漢學者竄改或增加者；但總的說來，古文經學家是按字的形、音、義解經，極力恢復經的本義，不作任意發揮。

30、于是形成了系統的訓詁方法。

31、古文經學家賈逵、馬融、鄭玄兼通今文經。

32、鄭玄破除各家傳統，廣采眾說，遍注群經，得到經今、古文兩派的贊許，號稱“鄭學”。

33、至此，基本上結束了經今、古文斗爭。

34、賈逵的學生許慎為了反對今文經學派根據隸書經典，穿鑿附會，曲解經文，用了二十二年的時間，寫成《說文解字》一書，收小篆九千三百五十三個，收古文（戰國文字）、籀（zhòu宙，西周、春秋文字）文一千一百六十三個為重文；每個字標明字形，注出音讀，推究字義，全書分為五百四十部，全部解說不過十三萬三千多字，簡明扼要。

35、是我國最早的一部編輯完善、內容豐富的字典。

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