您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。朝花夕拾賞析及摘抄，朝花夕拾 賞析相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、主題思想《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一幅幅世態圖和風俗畫。

2、雖然是回憶性散文，但是有現實的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。

3、它的思想內容集中表現在以下兩方面：⑴《朝花夕拾》具有強烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識。

4、《二十四孝圖》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中鞭撻了封建的教育制度、教育內容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；《無常》一文中采用《聊齋志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”；《父親的病》中有力地痛斥了那些勒索錢財、草營人命的庸醫；《瑣記》中刻畫了洋務學業內的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學無術的清國留學生的丑態。

5、⑵《朝花夕拾》中著力表現作者從兒時到青年時期所體會到的人間真情。

6、表現了魯迅在人格的鑄造和思想形成過程中受到的主要影響，情深意切。

7、《阿長與山海經》中著重描述了阿長的勤勞、質樸以及對小魯迅的關懷。

8、“她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興的說：‘哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了！”’，從而使“我發生新的敬意了”。

9、文章最后，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！”，深切地表現了魯迅對她的悼念之情。

10、同樣令作者難忘的還有《從百草園到三味書屋》中方正、質樸、博學的壽鏡吾先生。

11、而《藤野先生》中那個治學嚴謹、教學認真、毫無民族偏見的藤野先生，讓作者發出了這樣的感慨，“他們對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是新的醫學傳到中國去。

12、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名不為許多人所知道。

13、”這一段話表達了作者對藤野先生的崇敬和懷念之情，表達了濃濃的師生之情。

14、[6] 藝術特色⑴在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，常插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了作者魯迅真實而豐富的內心世界。

15、如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

16、⑵常攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。

17、如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情昧的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

18、⑶作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。

19、表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。

20、如在《父親的病》中對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

21、⑷作者在散文中常用對比手法。

22、如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

23、⑸把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意，蘊涵豐厚。

24、如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

25、⑹注意人物的刻畫和描寫，運用白描的手法，傳神地刻畫出人物的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象。

26、如《從百草園到三味書屋》中舊學老先生壽鏡吾；《阿長與山海經》中農村樸素婦女阿長；《藤野先生》中教學嚴謹的藤野。

27、⑺文集中始終貫穿著一個人物形象“我”——作者自己。

28、《狗·貓·鼠》中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”；《從百草園到三味書屋》中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我”，敢于提出“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”；《五猖會》中有對“背不出，不準去看會”的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”；而在《藤野先生》、《范愛農》、《瑣記》中，則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年的“我”。

29、文集雖然記敘了作者若干生活片斷，但各篇聯系起來看，“我”從充滿童心的孩提時代，到身受封建教育對心靈的損害而萌發叛逆思想，離家去異地走異路，成為青年愛國和革命民主主義者，其間的思想變遷、生活道路、性格興趣，歷歷可見。

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