您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。許慎六書名詞解釋，許慎六書相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、六書，指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。

2、普遍采取的是許慎的名稱、班固的次序。

3、 六書說是最早的關于漢字構造的系統理論。

4、六書是后來的人把漢字分析而歸納出來的系統。

5、然而，有了六書系統以后，人們再造新字時，都以該系統為依據。

6、“六書”是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例。

7、“六書”之名，最早見于《周禮·地官·保氏》。

8、后世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

9、東漢學者許慎給“六書”下定義是：象形者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識，察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；假借者，本無其字，依聲讬事，令長是也。

10、概念是東漢許慎在《說文解字[1] 》中對古文字構成規則的概括和歸納，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”。

11、象形、指事、會意、形聲是造字法，轉注、假借指的是后來衍生發展的文字的使用方式。

12、許慎《說文解字 敘》：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書：　　一曰 指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；　　二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；　　三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；　　四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；　　五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；　　六曰假借，假借者，本無其字，依聲讬事，令長是也。

13、"“六書”的這個概念始見于《周禮·地官·保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，……五曰六書。

14、”東漢鄭玄注引鄭眾說：“六書，象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。

15、班固《漢書·藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。

16、許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。

17、一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。

18、六書大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。

19、它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個不夠完善周密的條例。

20、但是，它對于大多數的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說明。

21、“六書說”是我國文字學史上的一個重大創見。

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