您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。西游記第十六回概括簡單，西游記第十六回概括相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、十五回 蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁　　師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。

2、唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。

3、悟空見了心煩便告訴唐僧自己會將馬匹找出。

4、悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來，那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。

5、悟空見此很著急，卻無計可施，想去找觀音菩薩。

6、觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。

7、白龍聽了變為了白馬給唐僧騎座。

8、2、十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟　　行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空借來避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。

9、黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。

10、悟空上山尋妖索要袈裟。

11、擴展資料這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

12、全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

13、《西游記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐于皇帝和佛祖的腳下。

14、顯然，《西游記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。

15、即使是作為反叛偶像的“英雄”最終也不得不拜倒在象征高高在上統治形式的佛的“法力”之下。

16、《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。

17、孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。

18、他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。

19、人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。

20、在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。

21、所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。

22、《西游記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

23、參考資料：百度百科-西游記。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。