您好,現在軟糖來為大家解答以上的問題。董仲舒新儒學的特點，董仲舒新儒學相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、董仲舒新儒學的實質：它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需要，敷衍了“君權神授”的神學目的論；2、適應維護大一統綱常的需要，將先秦多家（不止儒家）的相關思想改造成以“三綱五常”為基礎的“忠孝”理論（人們往往認為“三綱五常”只是對孔孟為代表的“儒家”思想的發揮，欠妥！因為至少“儒家”以外的法家韓非也提倡“忠孝”）；3、適應維護和延續一統國家的需要，提出抑制土地兼并，主張限田、薄斂、省役主張等等。

2、擴展資料：“董學”?系指董仲舒的學說，是董仲舒是為適應漢代一統國家的政治需要，從揉合“六藝之科”和“孔子之術”入手，而精心炮制的一種專門為政治統一作理論解釋的學說。

3、“董學”是在對先秦“六藝之科”與“孔子之術”進行揉合，對包括陰陽、五行、儒、道、墨、法、名、雜，乃至術數和方技等家在內的諸家學說，加以雜交、嫁接、揆度、敷衍、改造的基礎上，而炮制的一套以“天人感應”、陰陽五行和“三統”（黑統、白統、赤統）循環等學說為其理論基礎，以“君權神授”和“三綱五常”為其核心內容的，駁雜而又系統化、理論化的思想體系。

4、參考資料來源：百度百科-新?儒學。

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