您好,肖大哥就為大家解答關于玉不琢不成器人不學不知道文言文，玉不琢不成器人不學不知道的理解相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、一、釋義玉不經過雕琢,不會成為器物;人不經過刻苦學習,就不會懂得處世的道理。

2、二、出處戰國·樂正克《學記》三、原段玉不琢，不成器；人不學，不知道。

3、是故古之王者建國君民，教學為先。

4、《兌命》曰：“念終始典于學。

5、”其此之謂乎！四、譯文玉石不經過雕琢，就不能變成好的器物；人不經過學習，不會明白儒家至道。

6、所以古代的君王，建立國家，統治人民，要把興辦教育作為首要任務。

7、《尚書·兌命》篇中說：“由始至終要經常想著學習先王正典”，這就是它所要表達的意思。

8、擴展資料一、創作背景《學記》，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫作于戰國晚期。

9、作者為孟子的學生樂正克。

10、全文共20節，1229個字，其篇幅短小精悍，內容相當豐富、精辟、 深刻，是我國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。

11、二、賞析《學記》繼承了先秦儒家的一貫思想，把教育作為實施政治，進行社會管理的最有效手段， 所以《學記》一開篇就用格言式的優美語言論述了教育的作用與目的。

12、《學記》的作者以托古改制的方式，用格言式的精美語言闡發了教育在移風易俗和建國君民中的作用，強調了教育為社會政治服務的目的，從而把教育與個人發展與社會進步密切相聯，尤其突出了教育的政治功能，形成了中國古代教育的突出特色。

13、三、作者介紹樂正克（約公元前300—前200年），姓樂正，名克，戰國時魯國人，思孟學派的重要人物，孟軻的學生。

14、據《禮記·王制》載：“樂正崇四術，立四教”。

15、他是以職業為姓，他的祖先是學官。

16、樂正克的偉大貢獻是他的著名的教學理論專著——《學記》。

17、參考資料來源：百度百科-學記參考資料來源：百度百科-樂正克。

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