您好,現在軟糖來為大家解答以上的問題。八卦順序如何排列圖片，八卦順序相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、八卦的排列順序是根據先天八卦方位的理論依據，是講八卦自身匹配對待之體的。

2、按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方位圖。

3、它在中國文化中與“陰陽五行”一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具。

4、每一卦形代表一定的事物。

5、乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。

6、八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象，基于當今社會人事物繁多；八卦在中醫里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。

7、八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。

8、擴展資料：《周易》中的八卦順序，究竟該怎樣排列？在漢儒對《說卦傳》進行象數學的“卦氣說”推定之后，宋儒又對《說卦傳》進行了“卦位”和“卦序”說的推定，這些是歷史上由于對《說卦傳》誤讀產生的《周易》研究的主要誤區。

9、現代易學研究在《說卦傳》上形成的誤區，除了受漢儒對《說卦傳》“卦氣說”的象數學影響之外，最重要的是由宋儒“卦序”和“卦位”說形成的誤導。

10、所謂“卦位”和“卦序”即《伏羲六十四卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲八卦次序》、《文王八卦方位》、《文王八卦次序》，自朱熹開篇載于《周易本義》之后，造成了廣泛的影響。

11、至到當代，肯定“卦位”、“卦序”說是《說卦傳》主體內容的仍是易學界的主流。

12、但是，因為“卦位”、“卦序”說與《周易》的形式與內容存在著非統一性問題，這就不能不使《說卦傳》成為現代易學研究中的主要問題之一。

13、顯然《說卦傳》以上內容的推定已經出現了四種卦序，而且與傳世本六十四卦卦序推定的八經卦次序都不相合。

14、如果按照《說卦傳》所有八卦文字的順序進行關于“卦序”的推定，除了上述四種“卦序”以外，還有以下六種“卦序”。

15、其一：“雷以動之”卦序：雷以動之，風以散之。

16、雨以潤之。

17、日以 之。

18、艮以止之。

19、兌以說之。

20、乾以君之。

21、坤以藏之。

22、按照文字順序，其卦序是：震一，巽二，坎三，離四，艮五，兌六，乾七，坤八。

23、其二：“動萬物”卦序：動萬物者，莫疾乎雷。

24、撓萬物者，莫疾乎風。

25、燥萬物者，莫熯乎火。

26、說萬物者，莫說乎澤。

27、潤萬物者，莫潤乎水。

28、終萬物者，莫盛乎艮。

29、按照文字順序，其卦序是：震一，巽二，離三，兌四，坎五，艮六。

30、其三：“水火相逮”卦序：水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然后能變化，既成萬物也。

31、按照文字順序，其卦序是：坎一，離二，震三，巽四，艮五，兌六。

32、其四：“八卦盡性”卦序：乾健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。

33、按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。

34、其五：“客體盡性”卦序：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。

35、按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。

36、其六：“主體盡性””卦序：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。

37、按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。

38、另外，《說卦傳》最后內容的卦序也與“八卦盡性”卦序相同，本書暫且不論。

39、以上推定的卦序表明，共出現了十種卦序。

40、十種卦序的排列除“乾坤三索”卦序、“八卦盡性”卦序、“客體盡性”卦序、“主體盡性”這四種卦序相同外，其它六種卦序都不相同。

41、并且在這些不盡相同的卦序中，沒有一種與傳世本六十四卦的經卦之序相合。

42、參考資料：百度百科-八卦（道教概念）。

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