您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。靜坐常思己過同意的句子，出自 格寺聯壁 的名句 ldquo 靜坐常思已過 rdquo 的下一句是什么相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、一、出自《格寺聯壁》的名句“靜坐常思已過”的下一句是——閑談莫論人非。

2、　　二、典故：　　一次，唐太宗問許敬宗曰：“耳觀群臣之中，惟卿最賢，人有議其非者，何也？”敬宗對曰：“春雨如膏，滋生萬物，農民喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，普照四方，佳人喜其玩賞，盜賊惡其輝光，天地大尚不可滿足人愿，何況臣乎？臣于肥甘美酒，難調眾人之口，且是非不可聽，聽之不可信，君聽臣遭戮，父聽子遭誅，夫婦聽之離，親戚聽之疏，鄉鄰聽之絕，人生七尺軀，謹防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。

3、評情并度理，莫聽小人言，正大與光明，讒言不可入，是非人皆有，不聽自然無”。

4、太宗曰：“卿言最善，書以后人戒之”。

5、　　琢磨許敬宗所言，可以看出他寬大處世的原則，不以人言是非曲直而動性馳情、費心勞神，實在是大家風范。

6、　　俗話說：“人言可畏，惡語傷人”。

7、在現實生活中確有那么一些人，愛當“繞舌婦”，喜歡在背地里談論評點、惡語中傷、肆意誹謗他人，人為制造一些無聊事端，造成一些不必要之后果，有的甚至觸犯法律等。

8、經常閱讀報刊不難發現，有的官人聽信小人讒言，處處作梗部屬；夫妻聽信他人是非，分道揚鑣；三親四鄰聽信他人咋舌，成為咫尺之敵；父子聽信他人挑拔，反目成仇；朋友聽信他人教唆，走入高墻等事例比比皆是。

9、有的人因不堪流言蜚語，不惜以死證明清白，有的人因幾句小人之言，最終發展為動武群毆等流血事件。

10、　　先賢曾說：“流丸止于毆缶，流言止于智者”。

11、故而，我們對待一些捕風捉影的閑言碎語，有則改之，無則置之，以一顆平常心對它，這樣既顯自己大度，又讓造事者“望而卻步”。

12、有時候退亦是進，寬容并不就是懦弱的表現。

13、同時，也奉勸那些專愛飛短流長、拔弄是非者自戒。

14、有道是：“靜坐常思自己過，閑談莫論他人非”。

15、背后論人非，不僅會在同志之間造成猜疑、誤會，影響團結，有時還會自食惡果、害人害已。

16、　　三、釋義：　　上聯：靜坐常思已過　　下聯：閑談莫論人非　　上聯講嚴于律己，下聯講寬厚待人。

17、　　意思是沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

18、　　上聯語出《論語·衛靈公》：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

19、”即是說多反省自己而少責備別人，怨恨就不會來了。

20、韓愈則進一步闡釋：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。

21、重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡略），故人樂為善。

22、”（《原毀》）　　下聯源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備于人。

23、”即是說人無完人，故有德行的人不責備于人。

24、如何寬厚待人、不論人非呢？　　明人洪應明說得好：“不責人小過，不發人陰私，不念舊惡。

25、三者可以養德，亦可以遠害。

26、”（《菜根譚》）。

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