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1、印度的種姓制度中，最高貴的姓氏，即地位最高的姓氏是“婆羅門”。

2、印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛，祭司被人們仰視如神，稱為“婆羅門”。

3、“婆羅門”源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈禱”或“增大的東西”。

4、祈禱的語言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，惡人受罰，因此執行祈禱的祭官被稱為“婆羅門”。

5、除了祭司外，他們也擔任宮廷文士、科學家(星象家，數學家)，教師和公務員。

6、在二十世紀上半葉。

7、婆羅門在某些領域政府職位占75%。

8、婆羅門由于職責和地位的特殊可享有許多特權。

9、他們可以免交各種稅，因為人們認為，婆羅門已經以自己的虔誠行為償清了這種債務，他們不得被處以死刑或任何類型的肉刑，因為婆羅門是神圣不可侵犯的。

10、向婆羅門贈送禮物的人則得到祝福，他們將在今生或者來世，獲得一定的善報。

11、最受歡迎的禮物是土地，它可以“解除贈送者的一切罪孽”。

12、因此婆羅門占有大量地產，常常是整座村莊。

13、婆羅門之下有剎帝利、吠舍、首陀羅，以及達利特。

14、除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂“不可接受的賤民”，又稱“達利特”、“旃陀羅”。

15、他們社會地位最低，最受歧視。

16、擴展資料：種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。

17、又稱賤籍制度（印地語：?????? ???? ????????，英語：Caste system in India，或作印度卡斯特體系）。

18、印度種姓制度源于印度教，又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。

19、這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

20、一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。

21、至于賤民，則被排除在原人的身體之外。

22、種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。

23、各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。

24、因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，并與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。

25、參考資料：百度百科-種姓制度。

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