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1、出自：《黃帝內經》，相傳為黃帝所作，實際是歷代黃老醫家傳承增補發展創作而來。

2、原文：黃帝問于伯高曰：余聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約，可得聞乎？伯高曰：氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也；脈之盛衰者，所以候血氣之虛實有余不足；刺之大約者，必明知病之可刺，與其未可刺，與其已不可刺也。

3、黃帝曰：候之奈何？伯高曰：兵法曰無迎逢逢之之，無擊堂堂之陣。

4、刺法曰：無刺熇熇之熱，無刺漉漉之汗，無刺渾渾之脈，無刺病與脈相逆者。

5、黃帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。

6、下工，刺其方襲者也；與其形之盛者也；與其病之與脈相逆者也。

7、故曰：方其盛也，勿敢毀傷，刺其已衰，事必大昌。

8、故曰：上工治未病，不治已病，此之謂也。

9、譯文：黃帝問伯高說：我聽說氣有逆有順，脈有盛有衰，針刺有它的大法，可以講給我聽聽嗎？伯高說：人體氣行的逆順，是與天地陰陽四時五行相應的；脈的盛衰，可以根據它來診候血氣的虛實及其有余、不足等情況；針刺的大法是，一定要清楚了解哪些病可以針刺，哪些病一時還不可以針刺，哪些病已經不可以施行針刺。

10、黃帝問：怎樣診候哪些疾病是不宜針刺的呢？伯高說：兵法上說：不可迎戰士氣非常高漲的敵軍，不要出擊陣容十分強大壯盛的部隊。

11、刺法說：不要刺熱太盛的病人，不要刺大汗淋漓的病人，不要刺脈象濁亂的病人，不要刺病的外部表現與脈象相反的病人。

12、黃帝問：怎樣診候哪些病是可以針刺的呢？伯高說：高明的醫工，在疾病尚未表現于外時就給予針治，其次，在病勢尚未大盛時就給予針治，再其次，在病勢已經衰退時給予針治：不高明的醫工，在癥狀疊發時才予以針治，或是在病勢正盛時予以針治，或是在病的外部表現與脈象相反時予以針治。

13、”“所以，古醫經上說：病勢正盛的時候，不可施以針刺；等到病勢已經衰退，再予針治，一定會有很好的療效。

14、所以古醫經還說：高明的醫工，在疾病尚未表現于外時就予以治療，而不是等疾病發露于外才予治療。

15、正是說的這個意思。

16、”擴展資料：《黃帝內經》并不是由一個作者完成于一個短時間內，是多個作者跨越了一個較長的時間段集結而成：一、先秦文體多韻語，而《黃帝內經》中一些篇章亦有不少韻語，這些章節可能是先秦時期的作品。

17、二、與1973年長沙馬王堆的帛書《足臂十一脈灸經》、1972年甘肅武威漢墓出土的壓藥簡牘、1977年安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“六王斌盤”和“太乙九宮占盤”相比較，可知《靈柩》中有些篇章成書于春秋戰國時，有些成書于西漢更早。

18、?三、《黃帝內經》中引用的一些文獻，如《上下經》、《睽度》等是戰國甚至更早的著作。

19、四、《素問·寶命全形論》中用的“黔首”一詞，是戰國及秦代對國民的稱呼，而《素問·靈蘭秘典論》中的“相傅之官”和“州都之官”則是曹魏時期出現的官名。

20、五、《靈樞》中個別篇章晚出，如《陰陽系日月篇》有“寅者，正月之生陽也”句，故可斷定成于漢武帝太初元年（前100 ）頒布太初歷之后。

21、?六、《素問》中一些篇章用干支紀年，而采用干支紀年是東漢之事。

22、《素問》第七卷亡佚已久，唐王冰據其先師張公秘本補入《天元紀大論》、《五運行大論》、《六微旨大論》、《氣交變大論》、《五常政大論》、《六元正紀大論》和《至真要大論》，實際上是另一部醫書《陰陽大論》。

23、以其用甲子紀年，便可斷定必在東漢漢章帝元和二年（085 ）頒布四分歷之后；以其曾被張仲景撰寫《傷寒雜病論》時所引用，因此一定在張仲景之先。

24、?七、《素問》中第七十二篇《刺法論》和第七十三篇《本病論》，在王冰次注《素問》時已是有目無文，宋劉溫舒著《素問入式運氣論奧》時卻將該二篇作為《素問遺篇》陳列于后。

25、可以認為這兩篇系唐宋間的偽作。

26、?綜合論之，《黃帝內經》成書亦非一時，作者亦非一人。

27、其筆之于書，應在戰國，其個別篇章成于兩漢。

28、至于王冰之所補與劉溫舒之所附不應視為《黃帝內經》文，但依慣例認為屬于內經亦無不可。

29、參考資料來源：百度百科—黃帝內經。

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