您好,現在軟糖來為大家解答以上的問題。文明的起源最重要的是，文明的起源最重要的是相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、這個問題比較難以回答,在史學界包括國內國外都有爭議。
2、講中國文明的起源，首先要說清楚什么是文明？什么是中國文明？這樣我們才能談到它的起源問題。
3、最近在這個問題上的爭論，有一部分是集中在“文明”這兩個字的定義上的；例如有人說紅山文化有玉器、有女神廟，證明中國文明可以追溯到五千年以前的遼河流域；也有人說紅山文化還沒有發展到文明階段，還不具備文明的條件，所以講中國“文明”的起源還談不到紅山文化。
4、談中國文明起源的問題，第一步是決定“文明”該如何界說，下一步便要決定什么是“中國”文明。
5、最近在這個問題的討論上，這是若干爭辯的焦點，但這個焦點并沒有明顯地揭露出來。
6、爭辯的一方采取所謂“滿天星斗”的看法，主張中國文明的起源是多元的，因為上述新石器時代六個區域文化都是中國文明的祖先。
7、爭辯的另一方則以文字、青銅器與城市為界說文明的標志，指出中國境內最早達到這種標志的是中原的二里頭文化，所以中國文明的起源還是自中原開始的。
8、爭辯的兩方都有考古文化的根據，但他們的意見分歧，是因為他們筆下的“中國文明”實際上不是一回事。
9、前者用廣義的界說，相當于“中華民族”的文明，在時代上是連續性的；后者用狹義的界說，以最早的文明相當中國文明，亦即把華夏文明當做最早的中國文明的代表。
10、說實話，我等才疏學淺，誰對誰錯也搞不清楚。
11、但是，從現代考古資料來看，殷商以后可以肯定不談以外，那么究竟中國文明該從那段算起：1.以裴李崗、老官臺等遺址為代表的較早期的新石器時代文化（約7000～5000）2.仰韶文化（約5000～3000）3.龍山文化（約3000～2200）4.二里頭文化（約2200～1500）5.殷商二里岡和殷墟期文化（約1500～1100）1.從裴李崗、老官臺文化到仰韶文化的階段：一般來看，是自給自足的農村生產階段，手工業沒有專業化，金屬工業缺如或小規模，沒有顯著的戰爭或經常使用暴力的證據，在財富分配上沒有顯著的分化或階級分化，沒有真正的文字。
12、2.以龍山文化為代表的階段：由于以聚落形態的研究為目標的大規模考古調查在中原尚未廣泛進行，我們對于龍山時代聚落與聚落之間的從屬、聯合關系了解還不清楚。
13、但中原社會到了龍山時代顯然發生了重要的內部變化。
14、夯土城墻的建造與戰爭和人牲遺跡的發現都指向一個用于戈、有甲兵的新的社會秩序。
15、陶寺的墓地表現了尖銳分化了的階級，并且表現了上屬階級與禮樂的密切聯系。
16、手工業分化的專業中有從事骨卜的與制作祭祀陶器的活動，但至今還沒有宮殿建筑、青銅禮器與文字的發現。
17、我相信青銅禮器與文字的萌芽可能都在龍山時期，但在目前的資料上看來，龍山與下一個階段的二里頭文化之間是有一道很深的鴻溝的。
18、3.從二里頭文化到殷商文化的階段：這是有宮殿建筑、大規模戰爭、殉人、用人牲與鑄造青銅禮器的階段。
19、二里頭文化中雖然還沒有文字發現，但它的宮殿建筑與青銅禮器表示它與殷商近，與龍山遠。
20、如果說階級社會便是文明社會，龍山時代至少可以說是初級的文明社會，而二里頭、殷商文化可以說是高級的文明社會。
21、但以上都只是中原地區的歷史現象。
22、中國其他地區的史前史與歷史時代早期文化也需同樣的分析、分段，各地區可能各有它自己的文明階段。
23、總而言之，這個問題太復雜，相信還需要更多的發現來論證這個問題。
24、 作為“九五”國家重點科技攻關計劃項目的“夏商周斷代工程”，開始策劃時便確定是“為深入研究我國古代文明的起源和發展打下良好基礎”，其研究途徑則是自然科學與人文社會科學的多學科交叉結合。
25、“十五”的“中國古代文明起源及其早期發展預研究”，繼續了這一研究途徑。
26、“預研究”將制訂今后探索中國文明起源發展的規劃，相信在新世紀中，很快會出現研究探討中國文明的新局面。
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