您好,現在漢漢來為大家解答以上的問題。雷風恒卦的正確解法，雷風恒卦詳解相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、第二爻、第五爻變，2、5互應，變前當中不當位，變后即中且正。

2、　　雷風恒卦，震雷占人物為長男，巽風占人物為長女。

3、　　變澤山咸后，兌澤占人物為少女，山艮占人物為少男。

4、?　　正道恒守 事業有成　　32、 雷風恒　　《恒》（下巽上震）? 第三十二　　雷風相助恒卦象，四時運化能久常；　　墨守成規無攸利，位居中宮怨恨亡。

5、　　孤芳自賞惹非議，潔身獨傲德不揚；　　田獵只得水中月，夫人在家守空房。

6、　　【原文】恒：亨，無咎，利貞。

7、利有攸往。

8、　　【譯文】恒卦象征恒久之意。

9、卦辭極力贊美恒久之道，認為能持之以恒者，不但可致亨通，并可濟成三事：無咎害，利于守正，利于有所往。

10、　　《咸》卦“兌”上“艮”下象顯男下女上，男后女前為男求女之兆，得婚姻之正果。

11、　　下"巽"上"震"夫婦之道既立，則是長男在前，長女在后，夫倡婦隨終身以之，因此受之以《恒》。

12、雷風同聲相應，可常可久。

13、?　　雷風恒異卦相疊(巽下震上)。

14、上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風。

15、從自然界看，風雷激蕩，使宇宙常新。

16、從社會上看，震為陽，巽為陰，陽上陰下，正像君貴民賤，男尊女卑，所謂永恒不變的封建綱常。

17、“君子”應該堅守此道，持之以恒。

18、所以卦名曰恒。

19、?　　咸卦上兌下艮，少女在上、少男在下，咸卦代表戀愛，戀愛時期少女的地位高于少男。

20、結婚成家以后，咸卦變恒卦，恒卦上震下巽，成了長子在上、長女在下，恒卦是咸卦的覆卦，是夫唱婦隨，男主外、女主內的格局。

21、《說卦傳》“咸，速也。

22、恒，久也。

23、”戀愛期是有限的，婚姻期則是長久的，故曰“夫婦之道不可以不久，故受之以恒。

24、”???? 永遠不要放棄你所愛的人！??? 有人為了裝修家里，拆開了墻。

25、住宅的墻壁通常是中間架了木板后，兩邊批上泥土，其實里面是空的。

26、他拆墻壁的時候，發現一只壁虎被困在那里，一根從外面釘進來口釘子釘住了那只壁虎的尾巴。

27、那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看看那根釘子，天啊！那根釘子是十年前蓋那房子的時候釘的。

28、到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墻壁里活了整整十年！黑暗中的墻壁里的十年，真不簡單。

29、不對呀？他繼而尋思，尾巴被釘住，一步也跨不了的這只壁虎，到底靠什么撐過了這十年？他于是暫時停止了裝修工程，它到底吃什么？他要一探究竟。

30、過了不久，不知從哪里又鉆出來一只壁虎，嘴里含著食物...啊！他一時愣住了，這是什么樣的情啊？為了被釘住尾巴而不能走動的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的歲月里一直不停地銜取食物喂它。

31、　　我聽了以后，很感動，真的也不去想它們之間的關系：親子，朋友，異性，手足 ....在人類的社會中隨著計算機的普及，人與人獲取相關的信息更快速，但是人與人之間的距離是否也越來越接近呢？------永遠不要放棄你所愛的人！?　　二爻變,以本卦二變辭占,且以上爻為主，就是說用雷風恒卦的九二爻和九五爻解卦，但以六五爻為主。

32、????? 【原文】九二：悔亡。

33、????? 《象》曰：九二悔亡，能久中也。

34、????? 【譯文】九二陽居陰位，本有失正之悔，惟其居位得中而應中，能謹守中道而恒久不偏，所以能消除失正之悔。

35、??????? 九二不當位，前行臨重陽同類為敵，所以有“悔”。

36、然而爻得中位上行有應，為三四所隔不能應九五，所以久于中。

37、行進定然不利，若中正自守，亦然會無悔，所以稱謂為“悔亡”。

38、?????? 《象辭》說：九二之所以能消除悔恨者，乃說明其能謹守中道而恒久不偏。

39、???????? 九二陽爻陰位不正，本來會后悔。

40、但九二在下卦的中位，態度中庸；所以，會使后悔消除。

41、　　???????? 九二爻是恒卦 之小過卦。

42、小過是指責小人的過錯。

43、恒之小過是說長久地堅持指責小人的過錯，是有好處的。

44、若有改變則會有亡失，所以爻辭說：“悔亡。

45、”若不堅持下去而有所改悔，就會有所亡失。

46、???????? 巽為陰而內引，動變為艮為陽而外引，動變為悔；外引為往，往通亡，震也為往；故為悔亡。

47、???????? 上互卦為兌卦，下互卦為巽卦，重卦為大過卦。

48、象征小過中隱含著大過的因素，所以要長久地堅持指責小人的過錯，以防止釀成大過。

49、九二爻本來為陽爻為剛中而不正，變為陰爻則為柔中而正，是說堅持不變是柔是對的，若改變是剛是錯的。

50、???????? 【原文】六五：恒其德。

51、貞，婦人吉，夫子兇。

52、???????? 《象》曰：婦人貞吉，從一終也。

53、夫子制義，從婦兇也。

54、???????? 【譯文】六五陰柔居上卦之中，雖不當位，但下應九二剛中，有婦人恒久其德、守貞從夫之象。

55、此于婦人則吉，于男子則兇。

56、???????? 《象辭》說：婦人守貞可獲吉祥者，乃說明六五如為婦人，則當順從一位丈夫，終身不改。

57、若為男子則當獨當一面，制裁事宜，否則遵循婦人順從之道，必有兇險。

58、?????????? 恒卦到了最高極限處，對古代的女人來說，以從一而終為榮，是貞節的，品德最好。

59、就現在而言，這種從一而終的要求已經被摒棄了，女人也要講作為、享受。

60、對男子來說恒其德不行，要以義為首要要求，要開拓基業、要業績、要創新，若不能做到這些，則很缺失，混同于最低層的老百姓，是很不成功的。

61、孔子論恒之六五????????? 孔子說：“恒卦九五爻說：固執不變，卜算的結果，對婦人有利，對男人不利。

62、”婦女的道德操守，從一是最重要的，跟從了一個人，不可以再有異心。

63、產生異心就會帶來兇災。

64、所以說“固守其德，卜算之，對婦女有利。

65、”對男人來說不能堅守德行，要帶來災禍，德行操守一定要建立，并且要比別人更好，賢人和不宵之人各有其相宜之處，則各自吉利。

66、但是固執不變，又不利了。

67、所以說“固執不變，卜算的結果，對婦人有利，對男人不利。

68、”（這里說的是男人要守德，但后果可能不利，易經這一卦用同樣的語詞“恒其德”表示不同的意思。

69、因為在封建皇朝的實踐中，許多忠臣一方面因為堅守德操而得到君王的信任和民眾的敬仰；但另一方面有許多忠臣也死于堅守德操。

70、所以孔子解釋此條十分為難。

71、不過雖然他指出“恒其德”對男子不利，卻沒有說男子不為，他只是指出了恒其德可能存在的不良后果。

72、）另附一篇漢代文字，可以佐證上面的意思： ??????? 《韓詩外傳》卷八：“齊崔抒弒莊公，荊剻芮使晉而反。

73、其仆曰：“君之無道也，四鄰諸侯莫不聞也，以夫子而死之，不亦難乎？”荊剻芮曰：“善哉！而言也。

74、早言，我能諫；諫而不用，我能去。

75、今既不諫，又不去。

76、吾聞之：食其食，死其事。

77、吾既食亂君食，又安得治君而死之？”遂驅車而入，死其事。

78、仆曰：“人有亂君，猶必死也，我有治長。

79、可無死乎？”乃結曫自刎于車上……《易》曰：“不恒其德，或承之羞。

80、” ???????? 大意：???????? 齊國崔抒謀殺齊莊公，出使晉國的荊剻芮聽說這個?消息，馬上回國。

81、他的仆人說：“所有的諸侯都知道齊莊公是個無道昏君，你現在為了他去死，是不是值得呢？”荊剻芮說：“你說的對啊！早點說我能勸諫君王；勸諫無用我可以離開。

82、現在我既沒有勸諫，也沒有離開。

83、我聽說：吃誰的飯，就要為誰而死。

84、我既然吃了亂君的飯，又怎么能改投明君為明君去死呢？”于是驅使車輛回國，死于崔抒弒君之變。

85、駕車的仆人說：“人家碰到了亂君，也為亂君去死了，我碰到的是好的長官，我怎么能不死呢？”于是把頭發挽起來用刀自刎死在車上。

86、……《易經》說：不能堅守自己的德操，將遭受羞辱。

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