您好,肖大哥就為大家解答關于生命在于運動下一句話怎么說，生命在于運動下一句相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、多年來，我總以為“生命在于運動”就是體育鍛煉的同義語，似乎人們也都這樣認為，因為我還沒有遇到過異議。

2、在這里一定要分清生命在于運動和健康在于運動是兩個不同的概念。

3、 說“生命在于運功”無非是在強調體育運動對生命的重要程度，說健康在于運動則是強調體育運動對健康的重要性了。

4、體育運動對健康的重要則無可厚非，但是體育運動對生命是否特別重要就要另當別論了。

5、健康和生命有著密切的關系，但是健康并不等于生命，沒有了健康不一定就沒有了生命，但是沒有了生命肯定就沒有了健康。

6、現在讓我們來剖析剖析“生命在于運動”這句名言的真正內涵。

7、過去因迷信權威和從眾心理而沒有懷疑過這句名言，現在看的書多了，見的權威也多了，便有了新的理解，歸納起來有四點: 一、對“運動”的理解。

8、“運動”并非就是鍛煉。

9、運動雖然經常和鍛煉緊密地結合在一起，但并非僅這一層意思，辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質世界是運動的。

10、離開運動的物質和離開物質的運動，都是不存在的。

11、物質世界不僅是運動的，而且是絕對運動和相對靜止的辯證統一。

12、 “運動”一詞在這里被賦予變化、發展的意思。

13、當然在字典或辭海里還有更多的其他解釋，我們無需考證，我們只要知道它不是鍛煉的唯一解釋，并且還可以解釋為“變化、發展”就行了。

14、而這種變化和發展不僅表現在物質外部，更重要的是存在于物質的內部。

15、那么“生命在于運動”中的“運動”也就不能只理解為體育活動了，我們還可以理解為機體內部的不斷變化和發展，正如恩格斯所說:“人瞬間是你自己而又不是你自己”。

16、生命在于運動就是生命在于生物體內全部有序的化學變化，這種化學變化從一開始就以量變到質變的變化和發展過程與生命的旅程相伴行，一分一秒也不能停止，這種變化實質上就是生物體內的新陳代謝，而這種新陳代謝在一開始則表現為合成代謝大于分解代謝，人體的細胞由少變多，人體結構和功能由簡單變得復雜，人也從幼小逐漸成長為大人，生理和心理逐漸成熟。

17、隨后就逐漸變化發展為合成代謝和分解代謝相等的暫短階段，最后變化發展為分解代謝大于合成代謝，人便出現了衰老直至死亡。

18、 在整個合成代謝和分解代謝過程中始終伴隨著能量代謝。

19、這就是人的生理和心理的變化過程和發展過程。

20、也就是生命能存在的過程。

21、新陳代謝是生物和非生物最本質的區別。

22、而生物體內的新陳代謝一旦停止，生物體的生命就會立即結束，轉化為非生物體。

23、我們可以想一想，體育活動不要說停上幾分幾秒，就是停上個三月兩月、三年五載都不會使生命停止，只是對生命的質量有一定影響罷了。

24、準確地說是對健康有影響，前面已經說過了，健康并不等于生命。

25、當然，事物之間不是孤立的，是有聯系的，但有聯系和等于又是 兩碼事。

26、可見生命在于運動中的“運動”不是指身體外部的活動，而是指身體內部的新陳代謝過程。

27、顯而易見，體育運動和新陳代謝(也是一種運動)哪個對生命重要就不言而喻了。

28、 二、對“生命”的理解。

29、生命不僅人和動物有，而微生物和植物也有，當然，這些不同的物種的新陳代謝類型是不同的，但本質是相同的。

30、因此，如果我們把生命在于運動中的“運動”理解為體育運動的話，那么我們說生命在于運動時，(這里的“生命”恐怕不能只理解為人的生命)能說微生物和植物也在運動嗎?也在鍛煉嗎?可見生命在于運動中的“運動”并不是指體育運動，而是指機體內有序的新陳代謝過程。

31、 如果把生命在于運動理解為體育活動，那么就不適用于微生物和植物，甚至動物，沒有普遍性。

32、而把生命在于運動理解為新陳代謝則具有了普遍性，因為新陳代謝是一切生物所具有的共 同特征。

33、 三、對“靜養”的理解。

34、生命在于運動的“運動”就以體育運動而言也并非如此。

35、我們都知道烏龜在靜養中得以長壽。

36、據1992年8月14日《科技日報》報道，湖北石首捕到三對“鴛鴦龜”，經一位專家鑒定，龜齡可能在800-1000歲之間。

37、古代和尚打坐靜養長壽者也不乏其人。

38、氣功中的靜功也是提倡以靜為養，吐納導引，以此激發內部的精、氣、神的轉化。

39、故有“外練筋、皮、骨，內煉精、氣、神”之說。

40、這些事實也說明了機體內部活動即新陳代謝對生命的重要性。

41、就體育活動來說，如果經常超負荷地鍛煉，即無氧運動，還會引起過度疲勞，乳酸累積和降低免疫力，甚至產生過多自由基，對身體非常不利。

42、在運動員中基本上沒有長壽者很能說明這一問題。

43、所以體育運動也要講究科學，太不科學的運動非但對健康不利，可能有害，甚至危及生命，因鍛煉不當而猝死者也不乏其例。

44、 因此，籠統地說生命在于運動這句話本身就不科學，如果體育運動果真對生命那么重要的話，那么生命在于運動這句話應該改成生命在于科學運動才對。

45、加之對“運動”的錯誤理解，使這句話的意思錯上加錯，但是用歷史唯物主義的觀點看問題，生命在于運動這句話在過去的歷史中還是起過積極作用的，只要不是過于偏激的運動，起碼對健康還是有好處的。

46、總之，片面地強調運動和片面地強調靜養的觀點都是錯誤的，其錯誤的原因都是走了極端而偏離了中庸之道，列寧說:“在真理面前再跨越一步就成了謬論”。

47、其實靜養只是相對的，是物質運動的特殊形式，從表面看是靜止的，但內部的運動分秒不停。

48、尤其是在氣功態中，內部運動量更大。

49、因此，我們要把運動和靜養在科學的量化基礎上結合起來，讓它們在維護正常的新陳代謝中發揮最大作用，使它們在健康和生命中產生最佳效果。

50、 四、對“認識論”的理解。

51、辯證唯物主義告訴我們，世間一切事物都是發展變化的，相對真理總是占大多數。

52、在科學研究領域幾乎可以說沒有絕對真理。

53、所以有許多東西在過去是正確的，而在今天看來可能就是錯誤的了。

54、我們都知道太陽系九大行星學說是多少個世紀來被認為是顛簸不破的真理，不是今天也變了嗎?再比如在過去人們認為人停止了呼吸，就算給這一生畫上了句號，再后來定義為心臟停止了跳動，就意味著死亡，而今天死亡的定義又變了，呼吸和心跳停止不是死亡，只有腦死亡才被定義為死亡。

55、 這些都說明事物總是發展變化的，真理多是相對的。

56、同理，對生命在于運動的認識也在發展變化，在今天，在這個科技高度發達的時代，人們學到的東西越來越多，理解的也越來越深，人們對生命現象和規律的研究已經深入到分子水平，隨著人類基因組計劃的初步實現，以基因工程為核心的生物技術迅猛發展，極大地推動了醫藥科學向高科技騰飛。

57、這是符合否定之否定的規律的。

58、只有這樣，人類才能進步，科學才能繁榮，社會才能發展，生命才能保障，質量才能提高，壽命才能延長。

59、 毛澤東在《實踐論》中說:“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。

60、同樣是“生命在于運動”這句話，我們對它理解和不理解時的感覺是大不一樣的。

本文就講到這里，希望大家會喜歡。